CASSIOPEIA - Irina Podzorova - Ár scéal fíor ó shibhialtachtaí eachtrannach - Google translated into Irish

 Faisnéis arna tarchur ag ár gcairde spáis trí Irina Podzorova, teagmhálaí le sibhialtachtaí seach-talmhaí.

t.me/cassiopeia_publish

https://blog.cassiopeia.center/nasha-nastoyashchaya-istoriya-ot-inoplanetnyh-civi

 CÉ, CATHAIN AGUS CÉN FÁTH CRUTHAITHE SAM

- CAD A BHÍ AN SCÉAL FAOI “THITIM” NA gCÉAD DAOINE?

- CÉ ATÁ LUCIFER AGUS A RÓL I STAIR NA DAONNAIMH

- MÍNIÚ AR AN gCATASTRÓF DOMHANDA DE 12 MÍLE. Blianta ó shin, ar a dtugtar “AN Tuile” NÓS

- BUNÚS NA GEALACH MAR SAITILÍT AN DOMHAIN

- Ó A dTÁGANN GACH REILIGIÚIN. CAD É Dia I dTUISCINT NA nEACHTRACH

- AN BHRÍ FÍOR DO MISEAN IASACHTA CHRÍOST

- CUSPÓIRÍ NA nEACHTRACH – CÉN FÁTH A BHFUIL TEAGMHÁIL LINN AGUS AN AISTRIÚ FAISNÉISE SEO AG TEASTÁIL UAIT

- FEIDHM GHÉIN GACH DE NA RÁSANNA TUISMITHEOIRÍ SA GHINEÁN DAONNA

- STAIR GHAIRM AR ÁR SÁBHÁILTEACHT I bhFOIRM TÁBLA

CÉ, CATHAIN AGUS CÉN FÁTH A CHRUTHAITHE SINN?

Thart ar 5 milliún bliain ó shin, thángthas ar ár bplainéad ag ionadaithe an phláinéid Tumesout, sibhialtacht ársa humanoid ón réaltbhuíon Orion (léiríonn gach ainm extraterrestrial san alt an fuaimniú i dteangacha eachtrannach). I gcuma tá siad an-chosúil le earthlings, ach tá airde de 5-8 méadar. Is é an fad idir an phláinéid Tumesout go dtí an Ghrian ná 1360 solasbhliain, ach sáraíonn longa rásaí eachtrannacha ardfhorbartha achair den sórt sin beagnach láithreach, ag baint úsáide as innill imtharraingthe mar a thugtar orthu atá bunaithe ar cháithníní candamacha imtharraingt, a bhfuil a luas i bhfad níos mó ná an. luas na bhfótón (cáithníní a iompraíonn solas). Ní sháraítear na dlíthe fisiceacha is eol dúinn, ós rud é in ionad bogadh ar luasanna superluminal, tarlaíonn próiseas eile, a bhfuil cur síos mionsonraithe air lasmuigh de raon feidhme an ailt seo.

D'eitil ár n-aimsitheoirí go dtí an Domhan ar long a bhí cosúil le pirimid ollmhór. Na milliúin bliain ina dhiaidh sin tháinig siad ar longa den chruth céanna. Mar gheall air seo, tógadh cuid de na pirimidí ar an bplainéad ansin ag earthlings le súil, trí athrá a dhéanamh ar an cruth long eachtrannach, go mbeadh siad in ann freisin eitilt go dtí na réaltaí ar struchtúir cosúla. Cruthaíodh na pirimidí is cáiliúla faoi cheannaireacht agus le rannpháirtíocht na Tumesoutians, go príomha le haghaidh malartú fuinnimh idir an Domhan agus an spás. Ba iad na Tumesoutians, mar gheall ar a bhfás iontach do earthlings, a chuaigh isteach inár finscéalta, miotais agus scrioptúr naofa mar fathach iontach; Ba iad a tháinig chun bheith ina fhréamhshamhail de na dealbha ollmhóra ar Oileán na Cásca agus dealbha cáiliúla eile de na fathaigh.

Tar éis an phláinéid a iniúchadh, fuair eolaithe Tumesout amach nach raibh aon saol cliste ar an Domhan (mar a thugamar air níos déanaí); Mar sin féin, tá éagsúlacht uathúil beatha ainmhithe agus plandaí, a dhéanann idirdhealú suntasach idir ár bplainéad agus pláinéid eile sa Réaltra ar féidir foirm orgánach a bheith ann d'ábhar. Ag an am sin, bhí fithis an Domhain níos gaire don Ghrian ná mar atá sé anois, agus mar sin ní raibh geimhreadh ar bith ar an bplainéad: bhí mór-roinn amháin ann agus coinníollacha an-fhabhracha ann maidir le forbairt tapa na beatha orgánach. Pláinéad ar leith sa ghrianchóras a bhí sa Ghealach, is é sin, ní satailít den Domhan a bhí inti, agus mar sin ní raibh aon tionchar díreach aige ar an bpláinéad.

Bheartaigh bitheolaithe Tumesout a bheith cliste hibrideach a chruthú ar an phláinéid trína n-ábhar géiniteach agus ábhar géiniteach oiriúnach chun na gcríoch sin ó ainmhithe talún a chomhcheangal. Tar éis mionstaidéar a dhéanamh ar shaol ainmhithe ár bplainéad, roghnaigh géineolaithe ár sinsear le haghaidh turgnamh ionadaithe ó ord na n-primates, cosúil le chimpanzees nua-aimseartha. (Ar dtús, bhí na heachtrannaigh ag iarraidh fanacht le torthaí éabhlóid nádúrtha na bpríomhaithe agus a gclaochlú go cine cliste; áfach, níor tharla sé seo ar feadh i bhfad). Ag an am céanna, tuairiscíodh fionnachtain an phláinéid do phobal sibhialtachtaí ár Réaltra, ar a dtugtar (inár n-aistriúchán) an tAontas Réaltrach Interstellar. Áiríonn sé anois 116 de na 727 sibhialtacht chliste inár Réaltra, ar a dtugaimid Bealach na Bó Finne. Go gairid, tháinig ionadaithe ó dhá sibhialtacht an-ársa eile ar an bplainéad - ceann humanoid ón bplainéad Burkhad (réaltbhuíon Cygnus, 670 solasbhliain ón nGrian) agus reiptín ón bplainéad Selbet (réaltbhuíon Canes Venatici, 730 solasbhliain ó shin). ghrian). Ina theannta sin, ba é an phláinéid Burkhad príomhchathair oifigiúil an Aontais Interstellar agus is é sin é. Mar sin féin, go ceann milliún bliain nó mar sin, rinneadh turgnaimh chun neacha cliste nua a chruthú ar an Domhan ag baint úsáide as ábhar géiniteach ó Tumesoutians agus ó phríomhaigh thalmhaíochta amháin. (Is gá a choinneáil i gcuimhne go bhfuil an t-ionchas saoil i saolta eachtrannach forbartha níos faide ná mar atá againne: mar shampla, maireann na Burkhadians 10-15 míle bliain, agus tá sé seo i bhfad ón teorainn).

Ach, in ainneoin na n-iarrachtaí go léir agus tréimhse fhada de thurgnaimh ghéiniteacha, níorbh fhéidir créatúr cliste a chruthú, ós rud é nach raibh DNA na n-primates comhcheangailte le DNA áitritheoirí Tumesout. Mar sin, thart ar 4 milliún bliain ó shin, ghlac eolaithe Burkhad agus Selbet páirt ghníomhach sa turgnamh. Cuireadh géinte áitritheoirí Burkhad agus reiptílí Selbet i meascán áirithe le DNA hibrideach na todhchaí. Tar éis do chuid shuntasach de ghéinte Burhad a bheith tugtha isteach sa chód géiniteach seo, thart ar 3 mhilliún bliain ó shin, bhíothas in ann an hibrideach géiniteach pleanáilte a fhorbairt ar deireadh. Dá bhrí sin bhí meascán de ghéinte ó cheithre chréatúr ina DNA - trí rás eisthíre agus príomhaigh thalmhaíochta. Ina dhiaidh sin, d'fhorbair an hibrideach seo ina dhuine. Ag an am céanna, ba é príomhghnóthachtáil na n-eolaithe eachtrannacha go beacht ná gur éirigh leo créatúr a phórú le fiseolaíocht agus fuinneamh a bhí oiriúnach chun anam réasúnach a chorprú ón domhan spioradálta - a bhfuil, i ndáiríre, an critéar chun aon duine a dhearbhú. créatúr cliste. Is é sin, mar thoradh air sin, thosaigh teacht na n-anam cliste isteach i gcomhlachtaí hibridí cruthaithe ag tarlú - ar an modh céanna atá ann le linn anois (le linn an phróisis ghiniúna agus toirchis). Is féidir leat léamh go mion faoi struchtúr an domhain spioradálta - ár "baile" bunaidh - in alt speisialta le Irina Podzorova ar an ábhar seo.

Agus anois faoi na comhréireanna inar áiríodh géinte ár sinsear i DNA na ndaoine domhanda a cruthaíodh ar dtús:

Príomhaigh trastíre - 45%

Déithe - 35%

Tumesoutki - 15%

Cónaitheoirí Selbet - 5%

Seo iad na rudaí... Mar sin anois, a léitheoirí daor, tá a fhios againn cé muid i ndáiríre ó thaobh géiniteach de. Tá iomlán de 55% géinte eachtrannach agus 45% géinte ó na sinsear na n-apes nua-aimseartha. Ciallaíonn sé seo go bhfuil an dá eolaithe traidisiúnta a áitíonn ar ár mbunús ó mhoncaí agus esotericists a chreideann inár fréamhacha eachtrannach go páirteach ceart. Mar a tharlaíonn go minic, tá an fhírinne sa lár... Ach tá beagán níos mó “fhuil eachtrannach” ionainn fós. Mar sin féin, tá 5% de na géinte reptilian ar leith, a, go háirithe, thug ár cine le toughness áirithe (agus uaireanta cruálacht), toil, misneach, diongbháilteacht agus cáilíochtaí eile ar a dtugtar uaireanta cáilíochtaí troid. Mar sin, tá ár n-aois ghéiniteach ar eolas anois freisin - 3 mhilliún bliain. Ar an taobh amuigh, bhí cosúlachtaí againn ansin le daoine nua-aimseartha den chine Chugais, ach le airde de thart ar 4 mhéadar, ó tharla go raibh géinte na Tumesoutians arda ceannasach ar ghéinte na rannpháirtithe eile i hibridiú. Bhí ionchas saoil na gcéad daoine thart ar mar a thuairiscítear sa Sean-Tiomna (a tháinig ón Torah a aistríodh chuig Maois - tuilleadh faoi seo thíos).

Mar sin féin, leanaimis ar aghaidh agus freagair an cheist dheireanach sa chaibidil seo - CÉN FÁTH a ndearna siad é? Ba é an sprioc a bhí ag na heachtrannaigh rás a chúntóirí comhfhiosacha a chruthú - daoine cliste, daonnúla a bhain an chuid is fearr de na sibhialtachtaí éagsúla amach agus a bhí réidh le forbairt bhreise a dhéanamh go dtí leibhéal a cheanglaíonn an tAontas Interstellar le cearta nach fiú cúntóir, ach rannpháirtí agus comhpháirtí comhionann i staidéar na Cruinne agus na Cruinne i gcoitinne. Tá iontráil ár sibhialtachta isteach san Aontas Interstellar mar sprioc acu fiú anois; Sin é an fáth go gcoimeádann siad gach teagmháil linn. Déanfar é seo a phlé go mion ag deireadh an ailt.

CÉARD A BHÍ AN SCÉAL AR “THITIM” NA gCÉAD FHEAR i nDáiríre?

CÉ ATÁ LUCIFER AGUS A RÓL I STAIR NA DAONNAIMH.

Ar an gcéad dul síos, déarfaimis anseo gur "go teicniúil" amháin a táirgeadh na chéad daoine trí phróiseas ar a dtugtar toirchiú in vitro inniu. Ionchlannaíodh suth créatúr nua, a phóraítear “in vitro” agus a raibh géinte ina DNA sna comhréireanna thuas, i bpríomhaí baineann, a rugadh leanbh ansin ar an ngnáthbhealach. Is é sin, tháinig sí chun bheith ina "máthair ionaid." Mar a dúradh cheana, mheall córas néaróg agus fuinniúil an fhéatas anam réasúnach ón domhan spioradálta chuig an incarnation - tharla sé seo ar deireadh, cosúil le linne, le linn toirchis. Chruthaigh eachtrannaigh 9 péirí daoine primordial - an chéad fhir agus mná. Is é sin, ní raibh ach 18 duine (ní 2). Mar sin féin, ar dtús, rugadh daoine aonair fireann (nó daoine aonair), agus ansin tógadh an t-ábhar géiniteach uathu agus rinneadh an próiseas iomlán arís, ach le hathrú ar an tacar crómasóim chun ionadaithe baineann a fháil. Is é seo an míniú ar an “rib Adam” an-bhíobla agus cruthú na chéad bhean.

Is dóichí go bhfuil na hainmneacha Ádhamh agus Éabha (chomh maith le Lilith, a bhí, de réir an finscéal, an chéad bhean fiú roimh Oíche Shamhna), ina siombail do “fhoireann” iomlán na gcéad daoine, agus ainmneacha na ndaoine ar leith. aonáin, a rugadh b'fhéidir an chéad cheann sa "fhoireann". Ach le do thoil a choinneáil i gcuimhne go bhfuil ag tosú leis an bhfocal “ainmneacha” san abairt deiridh mo toimhde pearsanta, toisc nach bhfuil faisnéis den sórt sin curtha in iúl go díreach go dtí Irina. Is féidir glacadh leis freisin le leibhéal ard dóchúlachta go raibh Lilith, a bhí, de réir na bhfinscéalta céanna, scriosta níos déanaí ag Dia agus a chruthaigh Éabha,, ar chúis éigin,, ar chúis éigin, neamh-inmharthana nó nár mheall sé anam réasúnta ó ard a dhóthain. áit a incarnate (de réir ár cruthaitheoirí) eitleán den domhan Spioradálta.

Bhuel, cad mar gheall ar an “úll”?

Tharla an gníomh ar fad chun cine nua a chruthú ag bonn mór coimhthíoch, atá suite san áit a bhfuil uiscí na Meánmhara ag splancadh anois, agus ansin bhí an chuid lárnach d'ilchríoch amháin earthly. Bhí an bonn scoite amach ón domhan lasmuigh, bhí na heachtrannaigh féin ina gcónaí ann (ionadaithe ó thrí rásaí ár cruthaitheoirí), d'eitil siad ann ar longa, bhí cainníochtaí móra de phlandaí a thug siad (lena n-áirítear chun a gcríoch féin), pórtha ainmhithe , agus mar sin de, a rá, coimpléisc eolaíocha a áirithíonn na staidéir agus na turgnaimh seo go léir. Mar is féidir leat a bheith faoi thuairim, ba é seo an “Paradise” céanna. Bhí a mhéid, mar aon leis an cosmodrome agus an fhoraois leath-shaorga ollmhór (gairdín) timpeall air, chomh mór le 480 méadar cearnach. ciliméadar.

Seo mar a deirtear faoi seo i véarsaí 15-17 den dara caibidil de leabhar Genesis (is é teideal na caibidle seo sa Torah ná Be-reshit, rud a chiallaíonn “I dtús”):

“Ghlac an Tiarna Dia an fear agus chuir sé i nGairdín Éidin é chun é a shaothrú agus a choinneáil. Agus d’ordaigh an Tiarna Dia don duine, á rá: De gach crann sa ghairdín a íosfaidh tú, ach de chrainn an eolais maith agus uilc ní íosfaidh tú de, óir sa lá a itheann tú de gheobhaidh tú bás. .”

Deir sé anseo gur aistríodh ionadaithe an phláinéid Tumesout (An Tiarna i Eabhrais - go Rúisis mar "Tiarna"), duine díobh siúd a tháinig ó neamh (Elohim sa bhuntéacs ní chiallaíonn an uatha, ach an iolra, ach sa Aistriúchán Rúisis rinneadh an focal “Dia”), shocraigh na daoine cruthaithe (i Eabhrais is féidir Adam a chiallaíonn ceachtar duine aonair nó gach ionadaí dár speiceas) i “Gairdín Eden” - is é seo, mar a dúirt muid cheana, an ainm bonn coimhthíoch mór inar cruthaíodh fear. Ag an am céanna, cuirimis i gcuimhne duit arís gur lig na coinníollacha aeráide do phlandaí bláthanna agus torthaí a iompróidh ar feadh na bliana.

Bhuel, tagann muid chuig an rud is mó sa chaibidil seo. Is planda Tumesout é an “Crann Eolais Mhaith agus Olc”, ar a dtugtar “Khorol” ina dteanga. Bhí sé riachtanach gníomhaíocht mheabhrach agus iomasach áitritheoirí an phláinéid seo a ghníomhachtú. Phóraigh eolaithe áitiúla é trí innealtóireacht ghéiniteach go sonrach chun na críche seo, agus d'iompair na Tumesoutians a síolta leo i gcónaí ar longa chun rochtain a fháil i gcónaí ar thorthaí úra. Mar gheall ar shainiúlachtaí na meitibileachta i gcorp na talún, bhí torthaí Khorol nimhiúil marfach dóibh (is é sin, duitse agus domsa), mar sin d'inis na heachtrannaigh sin, a raibh a gcuid freagrachtaí ag tabhairt aire do na hibridí a rugadh agus a n-ardú, go leor dóibh. uaireanta faoin mbaol a bhaineann leis na torthaí seo a ithe Ní fhéadfadh duine ar bith a shamhlú go bhféadfadh créachtaí fásta, a rinne íol a dhéanamh ar a gcuid cruthaitheoirí ó bhí siad ina n-óige, neamh-ghéilliúntas dóibh. Agus conas nach bhféadfadh duine iad a idolize nuair a bhí stádas ollmhór acu (má labhraímid go sonrach faoi na Tumesoutians), d'eitil siad ar “saucers” agus gléasanna eile agus léirigh siad “míorúiltí” teicniúla eile a chuirfeadh turraing iomlán dúinn fós inniu! Cad a d’fhéadfadh cur isteach ar ár gcéad sinsear an toirmeasc dian a bhí ar na Déithe Cruthaithe a bhfuil an oiread sin urraim orthu acu?

Seo an méid. I measc na nDéithe sin, in ainneoin a gcuma neamhdhaonna, bhí na Seilbéitigh ar théarmaí comhionanna. Mar astro-géineolaithe cumasacha agus seine-bhitheolaithe, ghlac siad páirt ghníomhach freisin i gcruthú hibridí, gan trácht ar an bhfíric go raibh céatadán dá genome san áireamh i DNA na ndaoine. Ba iad ionadaithe na Selbetites a bhí suite ag an mbunáit a d’áitigh ar na chéad daoine “na torthaí toirmiscthe a bhlaiseadh”! Labhraíonn an Bíobla i véarsaí 1-6 den tríú caibidil de leabhar Genesis ar cad a tharla mar seo:

“Bhí an nathair ní ba ghreannmhaire ná ainmhithe uile na páirce a chruthaigh an Tiarna Dia. Agus dubhairt an nathair leis an mnaoi: An n-dúbhairt Dia go fírinneach: Ní íosfaidh tú de chrann ar bith sa gháirdín?

Agus dúirt an bhean leis an nathair: Is féidir linn a ithe torthaí ó na crainn, ach amháin de thoradh an chrainn atá i lár an ghairdín, a dúirt Dia, ná hith é agus ná déan teagmháil leis, ar eagla go bhfaighidh tú bás.

Agus dúirt an nathair leis an mnaoi: Ní bhfaighidh, ach ní bhfaighidh tú bás, ach tá a fhios ag Dia, an lá a itheann tú díobh, go n-osclófar do shúile, agus go mbeidh tú cosúil le déithe, eolach ar mhaith agus ar olc.

Agus chonaic an bhean go raibh an crann go maith chun bia, agus go raibh sé taitneamhach do na súile agus inmhianaithe mar gheall ar thug sé eolas; agus thóg sí a thorthaí agus d'ith; Agus thug sí freisin dá fear céile é, agus d'ith sé.”

Is é ionadaí an phláinéid Selbet a dtugtar an nathair air anseo toisc gur bhain sé leis an gcine reiptílí, is é sin, bhí sé an-chosúil ó thaobh maoine bitheolaíochta le reiptílí talún. Is éard is brí leis na focail “bhí sé níos géire ná ainmhithe uile na páirce a chruthaigh an Tiarna Dia” míniú a thugtar do Mhaois ar an gcaoi ar féidir leis an nathair a bhfuil aithne air óna thaithí saoil labhairt, agus sainbhrí na habairte “a chruthaigh an beithigh na páirce” (Eabhrais “asa hai sadah”) deir siad nach bhfuilimid ag caint faoi chruthú fána an domhain ar fad, ach faoi ullmhú ainmhithe le haghaidh sainchuspóir i limistéar amháin den Domhan, i réimse amháin den Domhan. tír nó réigiún ar leith. Tabhair aird ar na focail: "...beidh tú cosúil le déithe, agus fios agat ar an maith agus ar an olc." Is é sin, trí ghléasra Tumesout a ithe, atá deartha chun cáilíochtaí speisialta na "déithe" a fheabhsú (i ndáiríre - fuinneamh, meitibileacht, agus is tábhachtaí - intuition, fadbhreathnaitheacht, etc.), beidh tú cosúil leo.

Anois, cén fáth ar ghníomhaigh an Selbetite (go deimhin, duine dár cruthaitheoirí) mar seo? Cén fáth a ndearnadh iarracht dhíreach na daoine a mharú a cruthaíodh chomh dian sin? Is é fírinne an scéil gur léirigh na reiptílí Selbet ó thús deireadh a míshástacht le léiriú róbheag a ngéinte i ngéinitíopa na hibride a bhí á cruthú. D'oibrigh siad, in éineacht leis na heolaithe Burkhad agus Tumesout, ar an bhfadhb seo ar feadh i bhfad agus bhí súil acu le dáileadh comhréireach géinte. Ach rinne na Burkhadians agus Tumesoutians, mar shibhialtachtaí níos sine agus níos cumhachtaí, cinneadh coiteann géinte reiptíneacha a laghdú go dtí an t-íosmhéid, ós rud é gur mheas siad go raibh roinnt tréithe reiptíneacha contúirteach don hibrideach a bhí á cruthú.

Ansin d’iarr Selbet cead a thabhairt dóibh triail a bhaint as créatúr cliste a chruthú a bhí bunaithe ar reiptílí talúnda, a raibh a speiceas iomadúla ag an am sin. Ach diúltaíodh é seo freisin - bhí ár cruthaitheoirí humanoid cinnte nach mbeadh dhá shibhialtachtaí óga agus mar sin difriúil ina gcónaí ar an bpláinéad céanna i síocháin agus chéile agus go mbeadh siad ag troid eatarthu féin.

Mar thoradh ar seo go léir, rinne grúpa eolaithe Selbet, gan an rialtas a bplainéad a chur ar an eolas, cinneadh neamhúdaraithe timpiste a chur ar siúl, mar a déarfá. Is é sin, cuir ina luí go rúnda ar na chéad chrainn talún na torthaí nimhiúla a bhlaiseadh, agus ansin na hiarmhairtí a bhaineann leis seo a chur i láthair mar easumhlaíocht do na cruthaitheoirí. Is dócha go raibh súil acu go ligfeadh bás ár sinsear do na reiptílí argóint dhiongbháilte a chur chun cinn: níor ghéill na hibridí go mór dá cruthaitheoirí agus d’iompair siad chomh míchuí sin toisc go raibh comhréireanna a ngéinte mícheart. Dá bhrí sin, i dturgnaimh sa todhchaí (a mbeidh orthu tosú arís), ba cheart céatadán na ngéinte reptilian a mhéadú go suntasach.

Ach ní h-é sin go léir... Mar adubhramar cheana, is é bunadh réasúin gach neach beo éirimiúil an t-anam, a chonnairc sa cholainn so, ag teacht ón domhan spioradálta. Mar sin - i gcorp duine de na heolaithe Selbet, i gcorp reiptíneachta a ghlac páirt ghníomhach i “meabhlú” na gcéad daoine, corpraíodh anam an eintitis a bhfuil aithne againn air mar Lucifer. Sin é atá i gceist nuair a deir na Scrioptúr gur “nathair a bhí an Diabhal.” Bhí Lucifer (a chiallaíonn "Lightbringer") go deimhin ar cheann de na chéad neacha níos airde a chruthaigh an fórsa cliste uilechumhachtach sin ar a dtugaimid Dia. Mar sin féin, ag baint úsáide as an dlí saor-thoil, a bhaineann le gach duine, chinn sé é féin a scaradh ón bhfoinse diaga. Anois ní dhéanfaimid iniúchadh ar chúiseanna agus ar iarmhairtí an rogha seo - is ábhar airteagal ar leith é seo. Go dtí seo, tá sé tábhachtach dúinn gur thosaigh an scaradh seo go beacht i gceann de na saolta roimhe seo ar an bplainéad Selbet i gcorp reiptíneachta - nuair a d’éirigh le temptations an embodiment ábhar (cumhacht agus eile) a bheith “níos diongbháilte” do pearsantacht spioradálta seo ná an solas primordial.

Mar sin, déanaimis é a dhéanamh arís: sa "Gairdín Eden" (ar an mbonn eachtrannach earthly) rinneadh iarracht daoine nua-chruthaithe a mharú ag duine dá cruthaitheoirí. Mar is eol daoibh, ghéill daoine d’áiteamh agus bhlais siad toradh (nó torthaí) a bhí nimhiúil dóibh. De réir na faisnéise a tugadh dúinn, níor éirigh le gach ceann de na 18 gcéad duine é seo a dhéanamh, ach ní raibh ach cúpla, agus, is dócha, tá a fhios againn go díreach ar bheirt acu mar Ádhamh agus Éabha. B'fhéidir gurbh iad seo go beacht na cinn a cruthaíodh ar dtús. Chomh maith leis an tuiscint fhisiceach, ábhartha ar an gcás iomlán seo, bhí brí spioradálta domhain aige freisin. Tharla sé go raibh “an mhaith agus an t-olc” ar eolas ag Ádhamh agus Éabha.

Ar an gcéad dul síos, is léir nár tháinig siad ar mheabhlaireacht nó diúltacht de chineál ar bith roimhe seo, is é sin, níor dhéileáil siad ach le “maith”. Anois, tar éis dóibh cinneadh a dhéanamh a bheith “cosúil leis na Déithe” (tar éis planda a ithe a bhí beartaithe do na “Déithe”), thit siad isteach i ngaiste sciliúil a leag Lucifer, a d’imigh ón diagacht, i gcorp reiptílí de shibhialtacht Selbet. . Ar an dara dul síos (agus is é seo an rud is mó), lena gcinneadh rinne siad go bunúsach an rogha céanna le Lucifer féin (a spreag iad chun é seo a dhéanamh) - roghnaigh siad gan leanúint leis an Solas (an toil Dé, más mian leat), ach an mhian féinil a bheith mar an gcéanna, le Dia féin, agus é scartha uaidh. Sa Chríostaíocht a thugtar air seo de ghnáth bród. Réir dealraimh, ba é seo an plean spioradálta an incarnate Lucifer, a fuair allies tábhachtacha den sórt sin.

Bhuel, mar sin ba é an rud a tharla ná oibríocht tarrthála a thabharfaimis inniu. Deir an Sean-Tiomna gur fholaigh Ádhamh, tar éis peaca a dhéanamh, ó Dhia agus nár fhreagair sé a ghlaoch. Go deimhin, tar éis dóibh na torthaí a bhlaiseadh, rud a bhí nimhiúil dóibh, fuair na daoine a d'ith é go raibh siad i riocht a dtugaimid anois coma ag fáil bháis - níor tháinig bás láithreach mar thoradh ar an nimhiú, b'éigean roinnt uaireanta an chloig a rith. Fuair ​​​​ionadaithe ó Tumesout agus Burkhad ár sinsear nimhithe in am agus d'éirigh leo iad a leigheas (nó a athbheochan). Nuair a tháinig siad ar a gcéadfaí, d'inis siad, ar ndóigh, na sonraí go léir faoin méid a tharla. Tá an fhírinne tugtha le fios. Bhí na fórsaí neamhionann, agus mar sin bhí na coirpigh Selbet scoite amach agus tuairiscíodh gach rud ar a bplainéad. Thóg údaráis Selbet na marfóirí féideartha ar shiúl, agus gearradh pionós mór orthu ina dhiaidh sin. De réir mar a d'éirigh linn a fháil amach, bhí siad scartha go deo óna dteaghlaigh agus ar deoraíocht chuig pláinéad speisialta coirpeach atá suite ar imeall an Réaltra sa réaltbhuíon Reithe. Is ansin a chaith siad an chuid eile dá saol faoi shaothair, faoi chruatan agus gan dóchas saortha. Mar is cuimhin leat, bhí Lucifer incarnate ar cheann de na Selbetites. Ní féidir ach a shamhlú conas a chuaigh sé seo i bhfeidhm air - go háirithe ag cur san áireamh nach dócha go mbeadh baint ar bith ag coincheapa mar aiféala nó ciontacht shimplí leis ...

Tá rud éigin eile ann... I gcomhthéacs an scéil iomláin seo, bheadh ​​sé loighciúil glacadh leis go raibh roinnt anamacha éadroma an-arda corpraithe i gcorp duine amháin nó go leor dár bpríomhchruthaitheoirí (daonnúla) - ós rud é go raibh Lucifer é féin i measc na ndaoine. Selbetites. D'éirigh sé seo amach, ach labhairfimid faoi seo sa chaibidil leathdhéanach dár n-alt.

Ach cad a tharla in aice leis na daoine?

I bprionsabal, déantar cur síos ar gach rud eile sa Bhíobla freisin, cé go bhfuil, ar ndóigh, arís i dtéarmaí atá oiriúnach do Mhaois agus dá chomhaoisigh. Chinn na Burkhadians agus Tumesoutians daoine lasmuigh den bhunáit a dhíshealbhú go dtí an domhan domhain. Socraíodh ós rud é gur sháraigh siad an toirmeasc tráth agus nár ghéill siad, d’fhéadfadh aon rud tarlú, lena n-áirítear ionsaí ar a gcuid cruthaitheoirí ag baint úsáide as teicneolaíochtaí atá ar fáil i, mar a déarfá, “Paradise.” Ba é an “díshealbhú” seo an “díbirt as Paradise”. Cé gur fhan ionadaithe Burkhad agus Tumesout ina nDéithe dár sinsear i bhfad i gcéin, níor léirigh siad an grá, an mhuinín agus an tuiscint chéanna a thuilleadh. Tugadh deis do dhaoine maireachtáil agus forbairt go neamhspleách. Mar sin féin, in ainneoin seo, níor fhág ár cruthaitheoirí, ar ndóigh, daoine go hiomlán gan a gcúram. Thug siad eolas dóibh faoin ord sóisialta ceart, faoi luachanna morálta, faoi Dhia, faoin saol spioradálta agus go leor eile. Tháinig sé seo go léir ina ábhar i gcaibidlí éagsúla den Sean-Tiomna, lena n-áirítear teachtaireachtaí na bhfáithe, a bhí ina dteagmhálaithe - comhfhiosach nó neamhfhiosach. Mar sin féin, bhí cónaí ar na fáithe bíobalta cheana féin i ré an chaillteanais eolais a tháinig tar éis na cataclysms ar an phláinéid, a labhróimid sa chéad chuid eile.

MÍNIÚ AR AN gCATASTRÓF DOMHANDA DE 12 MÍLE. BLIAIN ó shin, AR A BHFUIL AN TUILTE AR A BHFUIL ÁIT

Thar an chéad 2 mhilliún bliain nó mar sin, tháinig sibhialtacht dhaonna ar an Domhan chun cinn go bríomhar le tacaíocht ár cruthaitheoirí, a ghníomhaigh go hoscailte i go leor cásanna. Ba le linn na tréimhse ollmhóra stairiúla seo - níos cruinne, réamhstairiúil - a d'eascair na sárshibhialtachtaí talmhaithe legendary agus shroich siad foirfeacht, faisnéis ilroinnte faoi a bhfuil bainte amach againn (ar an gcéad dul síos, Lemuria agus Atlantis, a léirigh an chéim dheireanach d'fhorbairt Lemuria). . Ba é seo an ré na daonnachta earthly, a bhí ag gabháil leis éachtaí móra i ngach réimsí, struchtúir chiclipíneacha ar an phláinéid (tá aithne againn ar roinnt acu mar "Wonders of the World"), chomh maith le tuiscint ar na gealaí. fhírinní spioradálta. Tugtar Satya Yuga ar an ré seo sa litríocht ársa Indiach - ré an tSolais. Labhraíonn na téacsanna Vedic a tháinig anuas chugainn ó na Hindus ársa freisin faoi longa eitilte vimanas (fiú a gcuid léaráidí tugtha), faoi leigheas, a bhfuil muid i bhfad uaidh, faoi struchtúr an adaimh, struchtúr an chosmos, agus i bhfad níos mó, ina dhiaidh sin dearmad go hiomlán nó ath-aimsithe. Thart ar 200 míle bliain ó shin, bhí coilíneachtaí de chrainn talún, le cabhair ó theicneolaíocht choimhthíoch, le feiceáil ar Véineas agus Mars, a bhí oiriúnach ag an am sin do shaol na próitéine, iad i bhfithis éagsúla i gcomparáid leis an nGrian agus a raibh atmaisféir inchomparáide acu le hatmaisféar an domhain. Léiríonn cur síos níos mionsonraithe ar an ré fhada agus an-eachtrúil seo, chun é a chur go éadrom, raon an-mhór faisnéise, a mbeidh foirmeacha cur i láthair go hiomlán difriúil ag teastáil uathu ná an t-alt seo. Mar sin, anseo bogfaimid ar aghaidh láithreach chuig an imeacht atá san áireamh i dteideal an ailt seo.

Má fhéachann tú ar ábhair ar an Idirlíon, gheobhaidh tú faisnéis, bunaithe ar shonraí eolaíocha go hiomlán, go bhfuil hipitéis ann faoi thubaiste neamhghnách de chineál éigin ar an phláinéid a tharla thart ar 12 míle bliain ó shin. Deimhnítear é seo, go háirithe, leis na huaigheanna mais aimsithe de speicis éagsúla ainmhithe a théann siar go dtí an tréimhse sonraithe. Cad a tharla ansin de réir an eolais a fuaireamar ó eachtrannaigh?

Ag an am sin, ar an bpláinéad reptilian Selbet, a bhí ar eolas agat cheana féin, tháinig grúpa antoisceach (mar a déarfaimis) i gcumhacht. Thosaigh a chuid ionadaithe ag leanúint le beartas de shéanadh ionsaitheach luachanna an Aontais Interstellar, a raibh a sibhialtacht fós san áireamh. Ar ndóigh, chuir stair fhada na ndaoine a cruthaíodh contrártha le mianta géiniteacha eolaithe Selbet ciaptha orthu freisin. Sa deireadh, chuir Selbet tús le cogadh, a tharla ar dtús i gcuid eile den Réaltra, i bhfad ón gCóras Gréine. Inár gcóras, ar feadh i bhfad, bhí gach rud fós socair: chomhoibrigh daoine agus eachtrannaigh, chuir siad in iúl agus, mar a déarfá, rinne siad comhthionscadail éagsúla. Bhí príomhbhunáit na n-eachtrannach sa ghrianchóras suite ar an bpláinéad a bhfuil aithne againn air inniu mar Phaeton; bhí sé suite idir fithisí Mhars agus Iúpatar fad thart ar 2.8 aonad réalteolaíoch ón nGrian. Ainm eile atá níos ceart (bunaidh) don phláinéad seo ná Nibiru, agus tá aithne againn air faoin ainm Phaethon, ós rud é gur tógadh an t-ainm seo ó mhiotaseolaíocht na Gréige, áit ar úsáideadh é chun carachtar miotasach a ainmniú nach raibh ag géilleadh do na déithe. Bhí bunanna ar phláinéid eile freisin, lena n-áirítear an Ghealach, a bhí i bhfithis phláinéid ar leith, níos faide ón nGrian ná mar atá ag an Domhan. Ba cathair é lár na sibhialtachta talmhaí agus ag an am céanna bonn lárnach an Aontais Interstellar ar an Domhan (déanaimis é sin a thabhairt air), atá suite ar shliabh ollmhór san áit ina bhfuil an Triantán Beirmiúda iomráiteach suite anois. Bhí talamh tirim ann an uair sin. 12 míle bliain ó shin shroich daonra an Domhain agus a choilíneachtaí thart ar 55 milliún duine.

Bhí ár bplainéad fós faoi smacht ag aeráid neamhaí go bunúsach: teocht an tsamhraidh ar feadh na bliana, beagnach ní raibh sneachta ná oighear in áit ar bith. Níor thug a leithéid de shaol le tuiscint ar dhóigh ar bith go raibh aon struchtúir mhíleata thromchúiseacha ann a d’fhéadfadh ionsaí seachtrach a chosc. De réir dealraimh, ba é seo a bhí na Selbetites, a d'éirigh ionsaitheach, ag comhaireamh air nuair a rinne a gcabhlach míleata ionradh go hiomlán ar an gCóras Gréine gan choinne. Mar gheall ar ghluaiseacht na n-innill imtharraingthe, a bhí ar fáil cheana féin ag an am, is féidir a bheith le feiceáil beagnach láithreach ag pointe áirithe sa spás gan réamhchomharthaí fisiceacha go raibh an long ag bogadh go dtí an pointe seo le haghaidh breathnóir seachtrach. Ar ndóigh, bhuail cabhlach Selbet an chéad bhuille i gcoinne Phaeton - d'fhonn príomhionad na friotaíochta féideartha a scriosadh láithreach. Bhíomar ag caint faoi úsáid ollmhór na n-arm geoifisiceach agus ag an am céanna airm spáis, nach bhfuil aon rian againn orthu (ar an drochuair).

De réir dealraimh, níl i gceist le hairm núicléacha ach “fostú” i gcomparáid. Bunaithe ar an méid a dúradh linn, tá an t-arm seo bunaithe ar an meáchanlár céanna agus is cúis le cataclysms do-aisiompaithe a ghluaiseann go tapa ar phláinéad sách beag den chumhacht sin a fhágann go ndíscaoileann siad an phláinéid ina blúirí go han-tapa. Seo go díreach a tharla do Phaeton. Anois i réimse an phláinéid scriosta seo, a raibh amhras ar roinnt réalteolaithe trastíre go raibh ann, tá crios aitheanta asteroids de mhéideanna éagsúla. Seo iad a iarsmaí. Fuair ​​gach duine a bhí ar Phaeton bás. Díreach tar éis an buille uafásach seo, rinne ionadaithe an Aontais Interstellar, atá suite ar longa sa spás agus ag bunáiteanna eile, an staid iomlán a ríomh go tapa leis an ionsaí ar Phaeton agus thuig siad cad a bhí ag tarlú. Ba léir gurb iad na chéad spriocanna eile a bheadh ​​ag Selbet ná an Domhan (mar chliabhán na daonnachta), chomh maith le Mars, Véineas agus an Ghealach. Ní mór a mheabhrú nach bhfuilimid ag caint faoi roinnt ama fada anseo - tharla gach rud i nóiméid agus fiú soicind den am domhan.

Ar ndóigh, cuireadh glaoch ar chúnamh míleata práinneach láithreach ón nGrianchóras chuig na Ballstáit. Maidir le cumarsáid, ní úsáideann eachtrannaigh tonnta raidió íseal-luas, ach modhanna go hiomlán difriúil (an chumarsáid gluon mar a thugtar air), a chuireann faisnéis in iúl beagnach láithreach. Mar sin féin, bhí sé fós riachtanach longa cogaidh a chur chugainn a bhí in ann stop a chur leis na hionsaitheoirí. Mar sin, rinne longa neamharmtha Burkhad agus Tumesout, atá lonnaithe sa spás is gaire dúinn, iad féin a íobairt go bunúsach, iarracht cur isteach ar phleananna Selbet nó ar a laghad am a fháil go dtí gur tháinig cabhlach catha an Aontais Idir-réaltaigh. Déanfaidh mé áirithint speisialta ag an bpointe seo: tuigim go foirfe go bhfuil analaí le “Star Wars” cheana féin ag go leor acu siúd a léann an chaibidil seo agus go bhfuil siad réidh le gach rud a chóireáil go heisiach mar fhicsean eolaíochta. Iarraim ort a thuiscint, ar an gcéad dul síos, nach bhfuil sé dodhéanta teacht ar aon rud ón tús, lena n-áirítear Star Wars agus aon “fhicsean”, “scéalta”, “miotais” agus “finscéalta”, agus ar an dara dul síos - déan machnamh ar an bhfaisnéis go léir. san Airteagal seo ina iomláine amháin - gan stróiceadh blúirí as an gcomhthéacs iomlán.

Leanaimis ar aghaidh. Ag an am céanna leis an achrann sa spás, rinne ár cruthaitheoirí gach rud is féidir chun earthlings a shábháil - ar ár bplainéad agus ar Mars agus Véineas. Ó Véineas, d'éirigh leis na coilíneoirí beagnach go léir a aslonnú go bunáiteanna gealaí agus longa eachtrannacha sular úsáideadh airm Selbet air. Ar Mars, ar an drochuair, fuair beagnach gach duine bás. Ós rud é nach bhféadfadh siad ach pláinéad beag a mhilleadh ag baint úsáide as an modh a thuairiscítear thuas, baineadh úsáid as cineálacha eile arm ar Mars, Véineas agus an Domhan. Mar sin, ar Mhars, ba iad na hairm Selbet ba chúis leis an titim san atmaisféar; go deimhin, scuabadh cathracha agus bunanna ar an dromchla ar shiúl ón bpláinéad mar aon leis an bhlaosc atmaisféarach. Mar sin féin, is féidir a gcuid rianta a fháil fós i réigiún ceann de na caipíní polacha ar Mhars.

Mar sin féin, cuireadh bac ar bhunphlean Selbet gach duine ar na pláinéid go léir a scrios láithreach, chomh fada agus a bhí muid in ann a thuiscint, ar dhá chúis: ní raibh na Selbetites ag súil go gcuirfeadh longa neamharmtha ina gcoinne, ag tógáil an bhuille iad féin, agus ina theannta sin, rinne siad gannmheas ar chumais Burkhad agus Tumesouta. Sa Chóras Gréine, cheana féin thart ar 1 uair an chloig Cruinne tar éis an stailc ar Phaeton, bhí an chuma ar an chéad long chogaidh, d'iarr cabhair, agus thug sé seo deis a shábháil ar roinnt de na daoine - cé go raibh an long seo féin scriosta go luath ag fórsaí uachtaracha Selbet. . Mar sin féin, d'éirigh le Selbet buille ollmhór a sheachadadh don Domhan fós. Airm geoifisiceacha a bhí iontu seo, ar buamaí iad a seoladh ón spás. Bhí cuma orthu mar liathróidí móra bána ag titim ar an bpláinéad, ag nascadh le croí an domhain agus ag cruthú roinnt cataclysms domhanda - ó thuilte gan fasach go brúchtaí ollmhóra bolcánacha.

Ba é cumhacht na n-arm seo ná gur tharla scoilt den mhór-roinn aonair thalmhaí: bhí plátaí teicteonacha éagsúil, an Afraic agus Meiriceá Theas, chomh maith le codanna eile den talamh, go leor oileán, agus mar sin de, foirmíodh ó mhór-roinn amháin. Úsáideadh cineálacha eile arm eachtrannach freisin, rud a d'fhág go raibh báisteach fiery agus feiniméin eile ar an dromchla a d'fhéadfadh gach rud beo a mhilleadh. Buaileadh ceann de na chéad bhuille uafásacha d'aon ghnó i gcoinne phríomhchathair na sibhialtachta domhanda atá luaite ar shuíomh na Triantáin Beirmiúda reatha. Mar thoradh air sin, ní hamháin gur foirmíodh dúlagar domhain ann, ansin líonadh le huisce farraige, ach freisin tairseach idirthoiseach tromchúiseach do shaol plasmoid, arb é is cúis leis na feiniméin aimhrialta ollmhóra a breathnaíodh sa réimse seo. D'eascair an tairseach seo, go háirithe, mar gheall ar an bhfíric go bhfuair líon an-mhór de earthlings agus eachtrannaigh ó sibhialtachtaí éagsúla bás anseo ag an am céanna.

Tá súil agam go dtuigeann tú taobh thiar de línte tirime an ailt scála agus tragóid an tubaiste phláinéid ar fad seo ... Ach bhí gach rud níos tromchúisí fós. D'aistrigh na Seilbéitigh fithis an Domhain, ag baint úsáide as réimse imtharraingteach a gcuid long, agus thosaigh sé ag bogadh ar shiúl ón nGrian. Thosaigh aeráid an phláinéid ag athrú go géar, rud a dtugaimid anois an geimhreadh le feiceáil, thosaigh sneachta ag titim ... Agus níos tábhachtaí fós, chuaigh fithis an Domhain i dtreo fithis na gealaí, a bhí, mar a luadh cheana, ina phláinéid ar leith ag an am sin. am. Ba é seo an sprioc - an Domhan a imbhualadh leis an nGealach, ag scriosadh an dá phláinéid go hiomlán. Ag am éigin, fuair an Ghealach í féin i bhfad ón Domhan 4 huaire níos lú ná mar atá sé anois. Ar ndóigh, d'eascair tonnta taoide ollmhóra (roimh seo ní raibh aon ebbs agus sreabhadh ar bith), chomh maith le suaitheadh ​​​​eile san atmaisféar, agus go ginearálta tharla an Tuilte Mór céanna nó sraith iomlán de thuilte. Rinne na Burkhadians agus Tumesoutians iarracht a oiread de chrainn talún agus ab fhéidir a shábháil ar a longa, ag tabhairt go bunáiteanna seach-talmhaí agus pláinéid eile iad. Tharla an rud céanna le samplaí de fhlóra agus fána an domhain. Chuidigh ionadaithe na gcrann talún iad féin le daoine agus le linn géine an phláinéid a shábháil trí aslonnú éigeandála a eagrú don daonra agus d'ainmhithe ar longa eachtrannach. Léirítear é seo i scéal Noah agus a áirc. Bhí Noah, ar ndóigh, ar cheann de na earthlings seo, agus ag an am céanna, tá sé seo íomhá comhchoiteann de gach rescuers den sórt sin.

Ag an am céanna, d'éirigh le spásárthaí Burkhad agus Tumesout, i gcoinne Selbet, réimse imtharraingteach a chruthú a chuir stop le cur chuige na Cruinne agus na Gealaí. Bhí siad in ann an Domhan a shuiteáil i bhfithis nua – srutha – agus ghabh an Domhan an Ghealach lena dhomhantarraingt, “ag déanamh” satailít di. Tar éis coigeartuithe breise, tháinig ár staid spáis mar an gcéanna. Is é rapprochement saorga an Domhain agus na Gealaí leis an “gabháil” na Gealaí ina dhiaidh sin ag ár gcorp neamhaí agus coigeartuithe saorga ina dhiaidh sin ar an bhfithis a mhíníonn cén fáth go bhfuil an Ghealach iompú i gcónaí chugainn ar an taobh céanna. De réir na faisnéise a tarchuireadh, tar éis úsáid na n-arm ón spás, bhí cásanna ann freisin de thrúpaí armtha Selbet tuirlingthe ar dhromchla an Domhain chun críche, mar a déarfá, a ghlanadh. Níorbh oibríochtaí ollmhóra iad seo, ach ar an dromchla bhí troideanna oscailte freisin idir Selbet agus ár cruthaitheoirí eile. Níl a fhios againn na sonraí fós.

Mar sin, tharla cogadh domhanda sa Ghrianchóras agus go díreach ar an Domhan, rud a d'athraigh go bunúsach an chuma ar ár gcuid den Chóras Gréine, gan trácht ar an Domhan. Ba é seo “Cogadh na nDéithe”, a tháinig anuas chugainn i seanscéalta agus i seanscéalta éagsúla. I ndeireadh na dála, d’éirigh le fórsaí an Aontais Interstellar, ar chostas na gcaillteanas trom, dul i ngleic le Selbet, a bhí ionsaitheach ag an am sin. Bhí sibhialtacht an phláinéid seo scoite amach agus eisiata ón Aontas Interstellar, mar a d'éirigh sé amach níos déanaí, ar feadh 250 bliain na Cruinne. Ón nóiméad a tharla an chéad stailc ar Phaeton go dtí deireadh iomlán na cogaíochta, chuaigh thart ar 130 bliain thart. Mar sin féin, níor mhair an chéim is gníomhaí den chogadh le hionsaithe ar phláinéid ón spás ach cúpla lá ar an Domhan. Ar an Domhan agus ar phláinéid eile, sábháladh thart ar 10 míle talún as an 55 milliún a luaitear.

Fuair ​​​​daoine bás go díreach ó úsáid na n-arm uafásach, agus ó na cataclysms ba chúis leo, agus ó iarmhairtí athrú aeráide tobann, a raibh siad go hiomlán neamhullmhaithe. In éineacht le earthlings, fuair thart ar 20 míle eachtrannach cairdiúil bás ar an phláinéid agus sa ghrianchóras. B'ionann caillteanais Selbet agus thart ar 5 mhíle - ós rud é go raibh fir Selbet ar longa cogaidh dea-chosanta agus nár fhulaing siad ionsaí gan choinne. Scriosadh sibhialtachtaí ársa agus a gcuid éachtaí go léir as aghaidh an Domhain go litriúil, agus ina measc bhí an Atlantis legendary, a bhfuil neasdátú an scriosta ar siúl ag an am céanna leis an am a thug Plato ina chuid comhráite cáiliúla.

Tar éis blianta fada anuas, tar éis do na próisis thubaisteacha ar an Domhan a bheith maolaithe beagán, cuireadh na créachtaí marthanacha ar ais chuig an bpláinéad. Tógadh cuid dár sinsir go dtí an pláinéad i bhfad i gcéin Disara, a bhfuil a suíomh ar eolas freisin. Tá sibhialtacht ardfhorbartha ann anois a chuaigh isteach san Aontas Interstellar. Ar an taobh amuigh, níl a ionadaithe beagnach difriúil uainn.

Tar éis cúpla céad bliain, d'athraigh an staid ar Selbet. Chaill na hantoiscigh cumhacht, agus cuireadh an tsibhialtacht reiptíleach, ar iarratas uathu, ar ais chuig an Aontas Interstellar. D'admhaigh na Selbetites gur botún a bhí sa chogadh in aghaidh sibhialtachtaí eile. Faoi láthair, tá reiptílí Selbet ina rannpháirtithe gníomhacha i go leor staidéar a dhéanann an tAontas Interstellar. Ar an leibhéal oifigiúil, déileálann siad le earthlings le meas agus cairdiúlacht, lena n-áirítear an teagmháil astral Irina Podzorova leis an eolaí reiptín Selbet. I measc gnáthchónaitheoirí Selbet, mar a thuigimid, d'fhéadfadh an dearcadh a bheith débhríoch, ach in aon chás, ní raibh aon ionsaí i dtreo na Cruinne ar thaobh Selbet le fada an lá. Níl a mbunáit féin acu ar ár bplainéad faoi láthair (murab ionann agus go leor sibhialtachtaí eile). Fuair ​​gníomhaíochtaí míleata le Selbet inár gcuid den spás ainm speisialta sa Réaltra: san Aontas Idir-réaltach tugtar "Cogadh Selbet le coilíneachtaí Burkhad sa Ghrianchóras" ar na himeachtaí seo.

Maidir leis an Domhan, anseo, na céadta bliain tar éis an chogaidh, rinne grúpa daoine iarracht a gcuid cruthaitheoirí a bhaint amach ar an nGealach trí spásárthach a thógáil ag baint úsáide as breosla núicléach, a raibh a rúin ar eolas ó aimsir an chogaidh agus a ritheadh ​​síos. ó ghlúin go glúin. Bhí an long a thóg siad neamhfhoirfe, contúirteach do earthlings agus d’éiceolaíocht an phláinéid, agus mar sin chinn ár deartháireacha réalta níos sine idirghabháil a dhéanamh agus a mhíniú do dhaoine nach raibh an t-am le haghaidh eitilt isteach sa spéir tagtha go fóill, agus bhí go leor fós ann. anaithnid ar a Domhan dúchais. Is é seo go díreach cad a insíonn an miotas an Túr Babel, a tharchur chuig Maoise, faoi.

D'áitigh na heachtrannaigh go gcaithfidh daoine an Domhan a phobalú ar dtús, foghlaim conas cathracha a thógáil, tús a chur le longa foirfe a dhéanamh iad féin, agus níos tábhachtaí fós, maireachtáil i síocháin agus comhchuibheas eatarthu féin, agus go dtí sin gheobhaidh siad an ceart chun iniúchadh a dhéanamh ar an Cruinne ar spásárthaí i gcomhar. lena gcuid cruthaitheoirí. D’aontaigh daoine le cothroime na moltaí seo agus d’iarr siad orthu siúd ar mheas siad gur Déithe iad cuidiú leo an pláinéad atá athraithe go mór a fhiosrú agus an saol a shocrú air. Chinn síceolaithe agus fiseolaithe ceannródaíocha an Aontais Interstellar roinnt cinn éagsúla a chruthú ón gcine talún aonair a bhí ann roimhe seo, agus é mar aidhm acu, ar thaobh amháin, iad a oiriúnú don aeráid a bhí difriúil in áiteanna éagsúla ar fud na cruinne, agus ar aghaidh. an ceann eile, chun tús a chur leis an gcomhrac in aghaidh na seineafóibe mar an bpríomhchonstaic ar dhul isteach san Aontas Idir-réaltach do go leor rásaí óga. Mar sin, trí shóruithe beaga géiniteacha saorga, cruthaíodh ceithre phríomh-rás as an cine aonair de chrainn talún roimhe seo, as a dtáinig an meascán díobh, ar a seal, chun cinn de réir a chéile.

Tar éis na himeachtaí go léir a thuairiscítear ar an Domhan, ach beagán níos déanaí, thosaigh ár ré, a bhfuil a stair bainte amach againn go páirteach i bhfoirm shaobhadh níos mó nó níos lú. Ré iomlán difriúil a bhí ann cheana féin, i ndáiríre, pláinéad eile - an phláinéid ar a bhfuil aithne againn anois. Ar leibhéal fo-chomhfhiosach, ní raibh muinín againn as eachtrannaigh a thuilleadh mar a bhí roimhe seo, tar éis dúinn an t-uafás ar fad ar tharla a ionsú. De réir a chéile tháinig eagla ar cheann de na príomh-mhothúcháin a bhí againn, rud a chuir an grá go mór i léig. Ní hamháin eagla ar leith, ach eagla mar choincheap ginearálta agus spreagadh ginearálta le haghaidh gníomhartha. Bhí sé seo go léir ar cheann de na cúiseanna gur tháinig deireadh de réir a chéile le teagmhálacha oscailte le heachtrannaigh, rud a thug bealach dá gcumarsáid le teagmhálaithe aonair a mheaitseáil iad ina gcreathadh - creathadh, ar an gcéad dul síos, nach raibh eagla orthu.

ÓN TÁ GACH REILIGIÚIN. CAD É Dia I dTUISCINT NA nEACHTRACH. BRÍ FÍOR MISEAN Íosa Críost

Is dócha gur thuig tú cheana gur ónár cruthaitheoirí a tháinig na reiligiúin chugainn - sibhialtachtaí coimhthíocha Aontas Interstellar ár Réaltra, a bhí dúinn mar na Déithe féin gan aon comharthaí athfhriotail, a chruthaigh sinn óna ngéinte (san íomhá agus den chosúlacht. ...), agus ansin , mar a déarfá, a bheith coimeádta leis na milliúin bliain. Giúdachas (an Torah, ar bhonn na coda stairiúla de ar cruthaíodh an Sean-Tiomna an Bhíobla an uair sin), an Chríostaíocht (an Soiscéal nó an Tiomna Nua), Ioslam (an Koran) agus an Búdachas (is fealsúnacht níos mó é seo ná creideamh) a tharchur chuig ionadaithe sonracha na daonnachta ag amanna éagsúla, ag cur san áireamh na saintréithe atá ag an am áirithe seo, tréithe daoine ar leith lena dtraidisiúin agus a gcreideamh ag an am sin, chomh maith leis an staid shonrach ar an phláinéid ina iomláine.

Dá bhrí sin, gach teagasc spioradálta, cé go bhfuil beagán difriúil óna chéile, i ndáiríre, ar a mbunús labhairt faoi na fírinní céanna i bhfocail éagsúla. Ina theannta sin, is éard atá i ngach teagasc ina dhiaidh sin (mar shampla, i slabhra an Ghiúdachais-Chríostaíochta-Ioslamach), mar a bhí, nuashonrú ar an gceann roimhe seo, gan a shéanadh, ach ag claochlú fhírinní an am atá caite, ag cur san áireamh an chéim nua forbartha de. sochaí agus coinníollacha soch-chultúrtha nua agus an teagasc nuashonraithe á tharchur. Ní hionann an naimhdeas dá lucht leanta ina measc féin ná difríochtaí i bpoist bhunúsacha, ach (go hintinneach nó nach ea) trí shaobhadh a tugadh isteach, blúirí a tógadh amach as comhthéacs teangeolaíoch nó stairiúil - mar riail, chun freastal ar áirithe, ní an-an-. spriocanna spioradálta grúpaí éagsúla na n-ionadaithe sonraí reatha.

SO CÉARD É Dia, DE RÉIR NA nEACHTRACH? Measann siad gurb é Dia ár gComhchruthaitheoir de gach ní, an Cruthaitheoir, a chruthaigh uaidh féin gach anam, agus ansin gach saol, lena n-áirítear an spioradálta agus níos déanaí an t-ábhar. Déanfaimid iarracht anois cur síos a dhéanamh ar seo go léir go han-, go han-ghearr agus i bhfocail chomh simplí agus is féidir a thuiscint.

Cruthaíodh gach anam láithreach agus go deo. Tharla sé seo i ndáiríre ag am áirithe, ach ní raibh am féin ann ansin, mar sin is féidir linn glacadh leis go raibh tú féin agus mé i gcónaí in am (a tháinig le feiceáil níos déanaí) - díreach cosúil le Dia é féin. Is é sin, in ainneoin an mhóimint chruthaithe shainiúil seo, ach gan teorainn, a bhí agus a bheidh i gcónaí ag gach duine againn. Is é seo an fíor "i gcónaí sa dá threo" - gan aon forchoimeádas. Mar an gcéadna, ní féidir an t-anam do mhilleadh ná do sgaoileadh fé aon choinnibh — ar n-a thaobh eile d'fhéadfaí an rud céadna do dhéanamh le Dia, óir is é gach anam réasúin a fhoillsiú iomlán, atá ceangailte leis ina iomláine amháin. Forbraíonn an Cruthaitheoir (Absalóideach, Dia, Intinne Uachtarach, etc.) (má tá a leithéid de théarma fiú anseo) go timthriallach. Sa Hiondúchas, tugtar Lá Brahma agus Oíche Brahma ar na timthriallta seo, rud a thugann le tuiscint ar staid léirscriosta agus neamhléirithe gach ní. Ag deireadh an stáit léirithe (ar a dtugtar freisin Kalpa sa Vedas Indiach), filleann gach rud atá ann i ngach saol go dtí a fhoirm unmanifested - níl aon rud, ach tá an "rud ar bith" ann ina acmhainn agus is féidir é féin a léiriú arís. Ag deireadh na coda neamhléirithe den timthriall (ar a dtugtar Pralaya freisin), eascraíonn impulse, as a dtagann léiriú ar gach rud. Ag labhairt di go figiúrach agus arís ar an mbealach is simplithe is féidir, is féidir é seo a mheas mar an chéad “smaoineamh” den Uilechumhachtach (Absalóideach, Dia, Logos, etc.). Ní imíonn ár n-anamacha cliste síoraí, áfach, go hiomlán nuair a thuaslagann gach rud - fanann siad freisin i stát atá comhleádh leis an Absalóideach, chun a n-áiteanna a léiriú agus a ghlacadh go díreach ag an leibhéal inar chríochnaigh siad forbairt sa timthriall léirithe roimhe seo. Déantar cur síos níos mionsonraithe ar seo go léir in oibreacha Helena Blavatsky, chomh maith le go díreach sa Vedas.

De réir an Aontais Interstellar, maireann timthriall forléirithe domhanda na Cruinne (Maha-Kalpa) thart ar 125 billiún bliain (a mheabhrú go bhfuil an Domhan thart ar 6 billiún bliain de réir sonraí eolaíocha). Ach tá fo-thimthriallta ann freisin ar codanna den timthriall domhanda iad; tar éis gach ceann acu, ní tharlaíonn ach díscaoileadh páirteach na Cruinne. Ní féidir fad an timthrialla domhanda neamhléirithe (Maha-Pralaya) a mheas in am, toisc go n-imíonn an scála measúnaithe féin - níl coincheap an ama ann a thuilleadh. Is é sin, is féidir leis a bheith ina soicind nó na billiúin bliain. Leanann na timthriallta seo a chéile go deo; níl tús ná deireadh acu - cé nach bhfuil ár n-aigne mortal teoranta (is é sin an aigne, ní an t-anam) in ann é seo a thuiscint, ní oibríonn an loighic anseo.

Anois go bhfuil muid, cé go bhfuil muid ag an leibhéal is simplithe, tar éis déileáil le timthriallta na Cruinne, fillfimid ar ár n-ábhar. Mar sin féin, anseo ba mhaith liom rabhadh a thabhairt duit go léir láithreach freisin: anois beidh faisnéis ann a thiocfaidh salach ar steiréitíopaí dogmatacha go leor creidmhigh. Mar sin, tá stádas speisialta an anam, ar a dtugtar dúinn faoin ainm Íosa Críost, mar gheall ar an bhfíric gur rugadh an t-anam seo ag Dia (an t-iomlán, an tArd-airde, an Cruthaitheoir, Dia an tAthair, Logos...) an chéad cheann, is é sin, roimh gach anam eile. Ba é, mar a bhí, an chéad impulse meabhrach a bhí ag an gCruthaitheoir. Is féidir go bhfuil muid ag caint anseo ní hamháin faoi thús an timthrialla reatha na Cruinne léirithe, ach freisin faoi roinnt tús timeless thar gach timthriallta. Is é seo go léir is féidir a rá anseo i bhfocail - is é sin, ó leibhéal na loighic. Ansin, ag nóiméad amháin, cruthaíodh na hanamacha eile go léir, tú féin agus mise san áireamh. Mar sin féin, is é an chéad anam seo atá uathúil - ós rud é go beacht an chéad impulse cruthaitheach de chuid an Uilechumhachtaigh, a bhfuil, mar gheall ar phríomhacht den sórt sin, stádas primordial speisialta, mar a déarfá, gar don Chruthaitheoir. Is féidir linn a rá gur mó an cleamhnas seo leis an gCruthaitheoir ná le gach anam eile. Nóta tábhachtach: ní chiallaíonn sé seo go bhfuil gluaiseachtaí spioradálta eile nach bhfuil baint acu le hÍosa ar bhealach éigin níos measa ná an Chríostaíocht.

Tá a bhunaitheoir féin ag gach ceann acu lena spriocanna an-ard féin, a tháinig freisin ón leibhéal diaga (spioradálta) is airde - féach an nasc chuig an alt faoi na leibhéil thuas. Ach bhí anam Íosa fós ar an gcéad anam a cruthaíodh. Ag an am céanna, ba é ceann de na hanamacha an-láidir (mar a déarfá), a bhí ag ceann de na leibhéil forbartha ab airde a raibh rochtain orainn (thuas a bhfuil “as seo” gach rud a chumasc isteach san éigríocht dhiaga), an mac iomráiteach. mar an t-aon Dia, Lucifer, a rinne ó am i gcuimhne inár dtimthriall léirithe a fhios againn an rogha a scaradh ón Cruthaitheoir.

Anois aird. Ag an bonn-Paradise nuair a cruthaíodh na chéad daoine agus i gcás ina Lucifer, corpraithe sa Selbet eolaí reptilian, bhí Íosa ann! Áfach, bhí Íosa, mar a d'éirigh sé amach, ann (murab ionann agus Lucifer) ní sa chorp fisiciúil, ach sa chorp astral. Is é sin, amhail is dá mbeadh i láthair ag gach imeacht dofheicthe, b'fhéidir (ach tá sé seo fós ach toimhde) - agus personifying an Spiorad Naomh a labhraítear sa Bhíobla. Ach ní hé sin go léir. Go leor eolaithe ó na pláinéid ár cruthaitheoirí cónaí ar an bonn-Paradise. Mar sin, ba é duine de na heolaithe seo, a rinne ionadaíocht ar Burkhad, an spiorad incarnate sin, a bhfuil (nó a) ar eolas againn anois faoin ainm Muire - an Mhaighdean Mhuire, máthair fisiciúil Íosa Críost as an Soiscéal. Ghlac an t-eolaí seo (Maria i gcorp fisiceach Burkhadian) páirt ghníomhach i gcruthú na gcéad daoine bunaithe ar thurgnaimh ghéiniteacha. Agus in aice leis (nó léi) sa chorp astral bhí cónaí ar Íosa i gcónaí. D'fhéadfadh sé seo, i go leor bealaí (de réir ionadaithe an Aontais Interstellar), a bheith ar an gcúis go léir a ghníomhartha breise ar an Domhan, chomh maith leis an íobairt an leibhéal is airde ar mhaithe le daoine (nach bhfuil muid ag caint faoi crucifixion anseo. ), a phléifear thíos.

Tar éis “díbirt” daoine ó chríoch an bhunáit Paradise, chinn Íosa a incarnate ag am áirithe i gcorp an duine, ós rud é go raibh an cosán is fearr chun cabhrú le daoine ina bhforbairt spioradálta. Mar sin féin, bhí leibhéal fuinnimh (creathadh) na pearsantachta spioradálta is airde seo chomh cumhachtach nach bhféadfadh aon cheann de na pobail, aon cheann de na cultúir atá ag teacht chun cinn sa chine daonna atá ag forbairt go tapa, an fuinneamh a sholáthar (déanaimis glaoch orthu) na coinníollacha is gá chun a leithéid de incarnation. Mar sin, agus é ar an eitleán spioradálta idir saolta coirp, d’fhorbair Íosa plean mór. Ní mór dúinn a choinneáil i gcuimhne anseo go dtarlaíonn cumasc iomlán leis an Uilechumhachtach ag a leibhéal spioradálta, nuair nach scarann ​​an t-anam é féin ó Dhia i ngach léiriú dá chuid. Mar sin, is féidir an plean seo a mheas go sábháilte diaga. Áiríodh leis an bplean seo náisiún speisialta a fhoirmiú ar an Domhan, ag a bhfuil cultúr, creidimh reiligiúnacha, eolas (agus mar sin fuinneamh comhchoiteann) atá in ann a chorprú fisiciúil a bhaint amach. Ba iad seo na daoine Giúdach.

Tharla gach “míorúiltí” breise a gcuirtear síos orthu sa Sean-Tiomna (i.e., an Torah) lena rannpháirtíocht dhíreach nó faoina cheannas. Bhí sé, corpraithe in ionadaí uilechumhachtach na sibhialtachta (agus an phláinéid) Tumesout Yahweh, a tháinig le Maois, ar a raibh, ag cur córas braistintí an teagmhálaí seo san áireamh, a cruthaíodh éifeacht an “toir dóite” cháiliúil. Is é sin le rá, ba é an “Dia Iehova” é. Ba é an té a thug na Giúdaigh amach as an Éigipt ansin, ag roghnú Maois mar theagmhálaí dó. Rinneadh na “plaigí Éigipteacha”, mar a thugtar orthu, ar roinnt uiscí na Mara Rua agus míorúiltí eile an tSean-Tiomna ar bhonn teicneolaíochtaí coimhthíocha chun gnéithe, flóra agus fána an phláinéid a rialú. Má mheasann muid go bhfuil aois na sibhialtachtaí a chruthaigh muid ord méadaíochta níos mó ná ár gceann (na mílte bliain), ansin tá sé seo intuigthe go leor, cé nach lú iontas ná cumais na n-arm a thuairiscítear san alt seo thuas. Níorbh fhéidir le sagairt na hÉigipte cur i gcoinne na dteicneolaíochtaí seo, toisc gurbh iad a “pátrúin” na sibhialtachtaí plasmoid mar a thugtar orthu (“biotáille an dúlra”), suite ag leibhéil chreathadh níos ísle ná an Tiarna (Íosa). Sa chomhthéacs seo, éiríonn sé soiléir cé, cén fáth agus conas a tharchuirtear na táibléid leis na horduithe chuig Maois, arna roghnú ag tonnchrith (long eachtrannach, timpeallaithe ag scamall plasma, a bhí ag foluain os cionn Shliabh Shíonái, mar a thugann roinnt esotericists le fios); cad a bhí manna ó neamh (meascán cothaitheach cothrom de bhunadh saorga a spraeáladh ó longa thar an champa Giúdach san oíche); cad a bhí in Áirc an Chúnaint (gineadóir radaíochta ard-minicíochta, a fhreastalaíonn ar chuspóirí éagsúla agus a rinne na Giúdaigh ag baint úsáide as an teicneolaíocht a tharchuirtear go díreach chuig Maois) agus mar sin de.

Déanaimis áirithint láithreach: ní iarracht é seo ar chor ar bith chun “míorúiltí diaga” a mhíniú ar bhealach teicneolaíochta. Dóibh féin agus domsa (gan trácht ar phobail na seanaimsire), níl sna míorúiltí seo ach sin – diaga, mar gur nocht ár “déithe cruthaitheachta” iad go fírinneach dár slánú agus dár bhforbairt. Bhí toil Dhiaga ann go deimhin ó na leibhéil is airde, agus is dócha gur ghlac neacha lonrúla spioradálta - aingil - a d'fheidhmigh go hiomlán nó go páirteach ina gcorp caolchúiseach páirt ann seo go léir.

Cuirimis sonraí amháin eile leis, in ainneoin go bhféadfadh sé go gcuirfeadh sé isteach ar lucht tacaíochta na Críostaíochta orthodox. Ba í bean chéile an Tiarna Tumesoutian Muire, Máthair Dé amach anseo, corpraithe i gcorp mná ar an phláinéid Tumesout. D'fhan sí fiú ar an Domhan ar feadh tamaill, ach ansin eitil go Tumesout. Gabh mo leithscéal, ní theastaíonn uaim creideamh aon duine a mhaslú, ach táim ag scríobh an méid a cuireadh in iúl dúinn, agus a bhfuil muinín agam as ar go leor cúiseanna.

Mar sin, ba é stair iomlán na ndaoine Giúdach, ag tosú ó Abraham, Isaac agus Jacob, stair chruthú egregor eitneach, a ceapadh ag am áirithe chun a chinntiú go embodiment fisiciúil ar an Domhan an bunúsach spioradálta is airde - an “an chéad Mac an Té is Airde, a bhfuil aithne againn air faoin ainm Yeshua nó Íosa. Ní haon ionadh é, a léitheoirí daor, go ndiúltaíonn lucht leanúna na Críostaíochta agus lucht ábharta diongbháilte an méid thuas - cé gur ar chúiseanna go hiomlán difriúil. Cosnaíonn an chéad duine na madraí ar a bhfuil siad i dtaithí, agus mar sin dearbhaíonn siad gur heresy an fhaisnéis a fhaigheann siad; níl an dara ceann, i bprionsabal, sásta le mínithe ar ár stair a bhaineann le spioradáltacht agus le pearsantachtaí spioradálta - is cuma cé chomh diongbháilte is atá siad. Mar sin d’aindiachaithe is “ficsean” é seo atá dírithe (ar a mhalairt!) ar “Chríostaíocht atá ag fáil bháis” a chur chun cinn. Ba chóir duit aghaidh aoibh gháire a chur anseo. Mo chonclúid phearsanta: ní oireann an fhírinne i gcónaí do radacacha ar an taobh eile, ach ar chúiseanna diametrically contrártha. Tá sé seo ar cheann de na “tástálacha litmis” na fírinne – go háirithe an Fhírinne.

ACH CAD A thárla I bPlean Íosa, AGUS CÉARD A BHÍ A íobairt i ndáiríre?

Tar éis dó éirim chultúrtha agus fuinniúil na nGiúdach a ullmhú, rugadh é do bhean ar a dtugaimid an Mhaighdean Mhuire nó Máthair Dé - timpeall an ama a léirítear sa Soiscéal. Bhí an choincheap go deimhin “gan Smál,” ach ní colm a bhí i gceist; Is íomhá é an chol. Tógadh Maria, lena toiliú, ar long Burkhad. Is é an rud a tharla ann ná an rud a thabharfaimis inniu ar nós imeachta inseamhnaithe saorga bunaithe ar ábhar géiniteach a tógadh ó ionadaí de chuid Burhad, a tháinig a anam ó leibhéal spioradálta an-ard. Tar éis bhreith Íosa, tharla imeachtaí ar chuir a dheisceabail síos orthu i gceart go ginearálta - na haspail amach anseo. Thaistil Íosa go deimhin, mar atá lánchinnte, go tíortha éagsúla (lena n-áirítear an India, chomh maith le críoch Rúis an lae inniu), ag foghlaim ann ó na fir ciallmhar, agus b'fhéidir fiú á dteagasc; áfach, rinne sé é seo ní le carbháin, ach ar an long eachtrannach a athair fisiciúil Burkhad - is é sin, bhí an ghluaiseacht an-tapa. Murab ionann agus tusa agus mise, nuair a d’éirigh sé incarnate, chuimhnigh sé beagnach gach rud faoi féin, gan teagmháil a chailleadh lenár nAthair neamhaí.

Ba é an bhrí a bhí lena shaol ar fad ná teagasc nua a thabhairt - níos cruinne, nuashonrú ar an eolas a thug sé (nuair a bhí sé ionchorpraithe mar an Tiarna mar chónaitheoir i Tumesout) do Mhaois ar Shliabh Shíonái. Bhí gá leis an athnuachan seo toisc go raibh spriocanna an teagaisc spioradálta a aistríodh roimhe seo comhlíonta cheana féin - i measc timpeallacht namhad, cruthaíodh Giúdach a raibh aithne acu ar na fírinní ab airde nach raibh rochtain ag daoine eile orthu, agus dá bhrí sin bhí deis acu an Meisias a thabhairt chun cinn. bhí siad ag fanacht. Meisias a iompraíonn fhírinní níos airde cheana féin ná an idé-eolaíocht “súil don tsúil”, rud atá fíor-riachtanach ag an tús chun éicearaí náisiúnta ar leithligh atá fuinniúil difriúil a chruthú.

Seo, de réir dealraimh, an t-am le cúlú a dhéanamh ó bheatha thalmhaí Íosa agus freagra níos mine a thabhairt ar an gceist loighciúil: cén fáth a bhfuil an oiread sin cruálachta, pionós, bás agus mar sin de sa Sean-Tiomna? Cuireann Dia cosc, eagla agus pionós ar fad an t-am. Cá bhfuil an grá léirithe go hiomlán sa Tiomna Nua (Soiscéal)? Is é fírinne an scéil, mar a chuimhníonn tú, gur tharla stair iomlán na nGiúdach a bhain le tarchur an Torah tar éis an chogaidh uafásach le Selbet, rud a d’fhág, i measc rudaí eile, rian géiniteach ar gach duine. Ar ndóigh, tar éis an chogaidh brúidiúil seo, a scrios an chuid is mó den chine daonna, cuireadh na géinte Selbet i ngníomh inár sinsear, ag iompar laistigh díobh an streachailt chun maireachtáil ar aon chostas, agus distrust ár cruthaitheoirí a cheadaigh "Cogadh na nDéithe", agus an eagla a luadh cheana, agus easumhlachd dó seo do na déithe iad féin nó do Dhia. Ina theannta sin (agus tá sé seo tábhachtach!), Roimh an gcogadh, le linn na hAois an tSolais (i Sanscrait, Satya Yuga), ár gcód géine easpa géinte freagrach as táirgeadh na n-einsímí sa chorp atá riachtanach le haghaidh díleá táirgí próitéin ainmhíoch. tionscnaimh - feoil, iasc agus mar sin de. Bhí sé seo mar gheall, ar thaobh amháin, ar an bhfíric nach bhfuil einsímí den sórt sin ag príomh-"soláthróirí" ár ngéinte - ionadaithe ó Burkhad agus primates talaimh.

Ar an láimh eile, ar phláinéad “Paradise” na linne sin faoi bhláth, ní raibh aon ghá le próitéin ainmhíoch. Sin é an fáth roimh an gcogadh 12 míle bliain ó shin, go deimhin, ba veigeatóirí iomlána muid, mar a éilíonn Vedas Indiach! Mar sin féin, tar éis don Domhan é féin a fháil i bhfithis níos faide ón nGrian (rud a d'eascair cuma an tséasúir fuar, chomh maith le hathrú ar fhuinneamh an phláinéid ina iomláine), níor leor bia plandaí do mharthanas an duine. Mar sin, d'athraigh na sibhialtachtaí cruthaitheoir ár gcód géine, ag cur 5% de ghéinte na ndaoine Tumesout, a itheann próitéiní ainmhithe freisin. Dá réir sin, b'éigean an sciar de ghéinte ionadaithe an-spioradálta Burkhad a laghdú. Ach a bhuíochas leis seo, fuair muid einsímí díleácha, a rinne omnivores dúinn! Ag an am céanna, mar gheall ar an athrú seo ar an gcód géine, chomh maith le hathruithe fuinnimh agus aeráide ar an phláinéid, laghdaigh airde na ndaoine ó 3-4 méadar (roimh an chogaidh) go 1.5-2 méadar (go gairid tar éis an 130 seo. -bliain cogadh).

Ní fhéadfadh eolas Vedic faoi vegetarianism, a tharchuirtear fiú roimh an gcogadh chuig an rishis (saoithe Indiach ársa - teagmhálaithe le sibhialtachtaí plasmoid), an cás tar éis an chogaidh a chur san áireamh - go simplí mar gheall ar tharla an cogadh seo i bhfad níos déanaí. Tugann an míniú seo tuiscint shoiléir ar an staid iomlán maidir leis an díospóireacht idir veigeatóirí agus lucht ithe feola - tá an fhírinne arís “i lár”. Ina theannta sin, tá difríochtaí bunúsacha ag anamacha ainmhithe, de réir na faisnéise a fuair muid, ó anamacha réasúnach - tú féin agus mise. Níl siad bás a fháil, cé gur féidir iad a reincarnated - freisin in ainmhithe agus ar feadh líon teoranta de shaol. Ach tá an rud is mó difriúil: cruthaítear anamacha na n-ainmhithe agus tá siad ag cruthú na plasmoids sin! Is é sin, aonáin chliste, subtle-ábharacha a d'aistrigh a sibhialtachtaí eolas Vedic. Tá a ndearcthaí sainiúla féin acu ar an saol ábhartha agus ar an gcorpas fisiciúil ann, rud a mheasann siad nach bhfuil ann ach fad earráideach ó Dhia. (I gcodarsnacht leis na sibhialtachtaí an Aontais Interstellar, a mheasann incarnations i gcomhlachtaí fisiceacha mar an chuid is tábhachtaí de thuiscint na Cruinne, ach is tábhachtaí - mar dheis uathúil d'fhorbairt an anam).

Measann Plasmoids gur “leanaí” iad na hanamacha ainmhithe a chruthaigh siad agus, go nádúrtha, chuir siad ina luí ar dhaoine teagmháil a dhéanamh leo agus go gcuireann siad ina luí orthu gan teagmháil a dhéanamh le hainmhithe, gan iad a ithe, agus mar sin de. I go leor cásanna tá sé seo inchosanta go hiomlán, ach, mar a thuigimid anois, tá cúis ar leith ag baint leis, nach mbaineann i gcónaí leis an dosheachanta "laghdú ar chreathadh spioradálta mar gheall ar ithe feola." Mar do, mar shampla, an toirmeasc sa dá an Torah agus an Koran ar thomhaltas na muiceola, anseo tá gach rud níos pragmatach fós - tá muca iompróirí an galar seadánacha trichinosis, de bharr roundworms beaga Trichinella. Ní féidir iad a scrios ach trí chóireáil teasa (cócaireacht) an fheoil ar feadh go leor uaireanta. Ní fhéadfadh na Giúdaigh ársa ná, i bhfad níos déanaí, na hArabaigh é seo a dhéanamh faoina gcoinníollacha maireachtála. Sin é an fáth go raibh cosc ​​​​dian ar mhuiceoil chun ionfhabhtú a chosc. Is féidir le tomhaltas ró-mhinice táirgí feola garbh, áfach, dochar a dhéanamh ar leibhéil éagsúla - is é sin an fáth sa Chríostaíocht agus Ioslam go bhfuil córas troscadh glantacháin, "ceangailte" le saintréithe daoine agus cultúir ar leith. Ina theannta sin, mar is eol, sa Ghiúdachas agus Ioslam tá córais deasghnátha ann freisin a ghlanann an bia féin (go háirithe feoil) ó chineálacha éagsúla diúltachta (kosher agus halal, faoi seach).

Chomh fada agus a thuigim, bhí sé go beacht chun an teagasc spioradálta a bhí nua in aimsir Mhaois a atógáil ó na traidisiúin “phágánacha” ag teacht ó phlasmaoidí agus a bhaineann le hurraim ainmhithe (ní raibh sé d'aon rud a rinne na Giúdaigh. an Lao Órga iomráiteach agus adhradh é in éagmais Mhaois, rud a chuir fearg air agus chuir iallach air na táibléid a bhriseadh), agus tugadh isteach córas iomlán na n-íobairtí ainmhithe don Dia Tiarna. Ag an am céanna, marú na ndaoine beo a bhaineann le tomhaltas bia feola i ndáiríre garbh an Chonaic. Is cúis eile é seo a mhíníonn an cur chuige i bhfad níos géire sna treoracha spioradálta a tugadh do dhaoine ag an am sin - chomh maith leis na hiarmhairtí an-dian ar easumhlaíocht. Agus rud amháin deireanach. Ba tar éis an chogaidh, mar gheall ar laghdú ar chreathadh spioradálta daoine, a tháinig athrú ar mhiocrorgánaigh a bhí “freagrach” as úsáid bithmhaise marbh (dianscaoileadh ina gcomh-eilimintí), rud a d’eascair coilíneachtaí de bhaictéir agus víris phataigineacha nua-aimseartha. . Bhuel, ar ndóigh, aimsíodh na huirlisí breise go léir chun an prionsabal seo a chur i bhfeidhm “cosúil le daoine a mheallann” sa Cruinne.

Má dhéanaimid achoimre ar seo go léir, éiríonn sé níos soiléire cén fáth go raibh gá le teagasc an-chrua in aimsir “iar-thuile” (tar éis cogaidh agus cataclysms), ag cur ardfhírinní in iúl go beacht san fhoirm seo, rud nach bhfuil taitneamhach dúinn i gcónaí anois. Ar bhealach eile, níos “daonnúla”, ní raibh sé dodhéanta go simplí sna laethanta sin éilís na nGiúdach a chruthú, ar a dtugtar níos déanaí glacadh leis an Íosa incarnate. Teagasc spioradálta a bhí ann, ábhartha san fhoirm seo i ré an chaillteanais eolais, an chaillteanais solais a lean an cogadh - Kali Yuga, a thosaíonn an Bhagavad Gita le teacht Krishna (thart ar 5 míle bliain ó shin). ). De réir an Aontais Interstellar, ba é Krishna an incarnation ar an Domhan d'anam atá ina chomhordaitheoir ar ár Réaltra, anam atá suite ar leibhéal spioradálta an-ard, agus mar sin a fheictear go fírinneach (againn féin agus againn féin) mar "Pearsantacht Uachtarach na Godhead,” mar a deir an Bhagavad Gita . Bhuel, níos déanaí, 3 mhíle bliain ina dhiaidh sin, le linn aimsir Íosa, chaill go leor den mhéid a bhí riachtanach sular bhain sé ábharthacht agus ba ghá, ar a laghad, a nuashonrú.

Déanaimis labhairt anois ar fhrithbheartaíocht na saoithe Giúdacha, agus go deimhin ar fhormhór na ndaoine “roghnaithe ag Dia” (is é sin, go beacht ag Íosa!) na nGiúdach i leith Íosa féin. Mar aon le deiseanna iontacha, mar a tharlaíonn i gcónaí, bhí (agus tá fós) freagracht ard ag na daoine seo i leith na daonnachta, rud a thugann le tuiscint, ar an gcéad dul síos, aon rogha. Mar is eol dúinn, níorbh fhéidir leis na Giúdaigh a chreidiúint ar deireadh thiar i divinity Íosa, in ainneoin a eagna ó aois an-óg, rud nach bhféadfadh na saoithe Giúdach - na scríobhaithe agus na Fairisínigh céanna, ar a dtugtar mar sin sa Tiomna Nua as a ndearcadh dogmatic - a shéanadh. . cloí le noirm atá as dáta an tseanmhúinte. Níor cheil Íosa uathu cosán a anama agus sainiúlachtaí a mhisin, ag rá go díreach gurbh é “Dia an Tiarna” é; Ina theannta sin, bhí tuiscint iomlán ag na Giúdaigh ar an reincarnation, ar a dtugtar "gilgul" sa Ghiúdachas. Ach níor chreid na Giúdaigh don chuid is mó go raibh Misean (Moshiach) os a gcomhair, mar bhí siad ag súil le rud éigin go hiomlán difriúil óna Slánaitheoir - ní glaoch chun grá fiú mar fhreagra ar an olc, ach éirí amach, slí amach trína. cumhacht agus míorúiltí ó sclábhaíocht na Róimhe, agus ina dhiaidh sin rinneadh athchóiriú iomlán ar Theampall scriosta Iarúsailéim.

Is leis na hionchais seo, mar a d’éirigh sé amach, go raibh baint ag brath Iúdás Iscariot. Thairg Iúdás go deimhin suíomh an Mhúinteora a nochtadh do na Rómhánaigh agus fuair sé a 30 píosa airgid chuige seo. Mar sin féin, bhí rún an-soiléir aige, agus níor theastaigh uaidh ar chor ar bith go bhfaigheadh ​​Íosa bás. Bhí súil ó chroí ag Iúdás freisin go ndéanfadh an Múinteoir, a rinne míorúiltí arís agus arís eile os comhair a shúl, an ceartas a thabhairt ar ais agus an ego Rómhánach págánach a bhfuil fuath aige a scriosadh. Ach níor tharla sé seo ró-fhada. Ansin chinn Iúdás bearta foircneacha a dhéanamh. Bhí sé cinnte, faoi bhagairt an chéasta agus an bháis uafásach, go gcuirfí iallach ar a Mhúinteoir ionúin faoi dheireadh a neart a thaispeáint do gach duine - in ionad seanmóireacht a dhéanamh faoi “ceann amháin a chasadh in ionad a chéile”. Nuair nár tharla sé sin, níor thuig Iúdás go raibh an Múinteoir agus a theagasc ina n-iomláine doscartha, agus mar sin ní fhéadfadh Íosa aon cheann de na haitheanta a d'fhógair sé a bhriseadh. Murab ionann agus an Múinteoir, sháraigh Iúdás an teagasc seo - ach ní trí Íosa a bhrath, ach toisc gur in ionad aithrí ó chroí a ghabháil as an méid a rinne sé agus an iarraidh chéanna ar Dhia ar mhaithe le maithiúnas, ní bhfuair sé ach an neart chun an t-airgead a thabhairt ar ais agus a ghealladh. féinmharú trína anam a sheoladh chuige seo (go príomha leis seo, agus ní trí bhrath Íosa!) chuig leibhéil ísle an domhain spioradálta.

Ar ndóigh, d’fhéadfadh Íosa é féin agus a ghrúpa tacaíochta, mar a déarfá, ó Burkhad, dá mba mhian leo, fulaingt agus bás uafásach ar an gcros a chosc go héasca. Ach ní fhéadfadh aon duine dul i gcoinne an phlean diaga, ina “forbairt” ar ghlac sé féin páirt ann (mar a déarfá). Tá tábhacht iomlán na mairtíreach seo thar raon an ailt seo, mar sin ní déarfaimid anseo ach gurbh iad na Burkhadians, tar éis dóibh na gardaí a chur a chodladh, a thug corp Íosa ar a long san oíche, agus ansin an ceann is tábhachtaí. tharla rud sa scéal iomlán seo - agus ní sa cheann seo amháin.

Le linn an ama idir bás fisiciúil agus teacht go dtí na haspail amach anseo, rinne Íosa, agus é sa saol spioradálta, an rogha féin atá ina íobairt uachtarach. Níos cruinne, bhí sé timeless, mar a tharla gach rud ar fud an domhain spioradálta, i gcás nach bhfuil aon am. Agus cumhachtaí diaga go bunúsach aige, scrios Íosa go hiomlán faisnéis faoin mbás fisiceach mar sin as DNA a choirp. Is é seo ba chúis leis an bhfíric nach raibh an comhlacht ar ais ach amháin ar an leibhéal ábhartha, ach freisin go raibh sé in ann arís a bheith ar an coimeádán a anam - is é sin, tharla aiséirí fíor ó mhairbh. Mar sin féin, tá an próiseas seo dochúlaithe go hiomlán; ní féidir le hÍosa bás a fháil go fisiciúil arís sa chorp seo - “trí a bhás”, má tá seanaois nó tinneas i gceist againn. Go beacht riamh, más rud é nach bhfuil i gceist againn riamh an chuid léirithe de thimthriall forbartha na Cruinne, a thógann, mar is eol dúinn, na mílte bliain. Trí seo a dhéanamh, bhain Íosa é féin as an bhféidearthacht go mbeadh láithreacht bhuan sa domhan spioradálta, chomh maith leis an bhféidearthacht go ndéanfaí corprú fisiciúil i líon gan teorainn na saol léirithe den Cruinne, áit a bhfuil coinníollacha, chun é a chur go éadrom, i bhfad níos taitneamhaí ná inár réaltacht fhisiciúil. Go deimhin, cheangail sé é féin go comhfhiosach lenár saol ábhartha.

ACH CÉN FÁTH A DHÉANAMH SÉ SEO?

Tharlaíonn sé gur trí bheith inár ndomhan fisiceach i gcorp ábhartha amháin is féidir a leithéid de cheangal a choinneáil le héagothroime spioradálta an duine (an Chríostaíocht), inar féidir le hÍosa, trí ghnás na comaoineach, ceangal a dhéanamh le gach duine a chreideann go fírinneach ann. . Agus ní hamháin ceangal fuinniúil a dhéanamh, ach diúltachas uile an chreidmhigh seo a ghlacadh agus a dhíscaoileadh, is é sin, gach a dtugaimid peacaí air. Seo mar a ghlanann Íosa ár ndomhan, á threorú go dtí an Solas. Níl baint ar bith aige seo le “propaganda na Críostaíochta” agus “reiligiúin” sa chiall teibí, mar theicníc fuinnimh atá go hiomlán soiléir. Ach oibríonn sé seo - arís eile - ach amháin má ghlacann an creidmheach go dílis, agus ní go foirmiúil, le teagasc Íosa agus lena phearsantacht féin. Trí gach cumannaí, ardaíonn Íosa an daonnacht ar an mbealach uathúil seo, agus é á ullmhú don imeacht pleanáilte a pléadh sa chuid dheireanach den alt. Ag an am céanna, agus é ag nascadh le fuinneamh diúltach gach duine a théann faoi ghnás na comaoineach, bíonn míchompord spioradálta agus fuinniúil ag Íosa (lena chur go bog é), rud is féidir a thuiscint ónár leibhéal braite mar fhulaingt. Sin é atá i gceist nuair a deir an Chríostaíocht go leanaimid orainn ag céasadh Íosa lenár bpeacaí. Mar a dúradh linn trí Irina, rinne a Mheantóirí spioradálta, atá suite ar leibhéil den domhan spioradálta atá lasmuigh dúinn, iarracht é a dhíspreagadh ón íobairt uathúil uathúil seo don Cruinne. Dúirt meantóirí Íosa an méid seo leis: tá siad tar éis thú a chéasadh agus a mharú cheana féin, agus anois déanfaidh siad thú a chéasadh agus a mharú de shíor lena bpeacaí... Ach rinne Íosa a rogha íobartach dúinn fós. Dúradh linn freisin nach dtuigeann go leor sa Réaltra cén fáth go ndearna sé é seo go sonrach maidir lenár bplainéad. Is é ceann de na míniúcháin gur sheas sé ag bunús ár gcruthú; dó, táimid cosúil lena chlann. Is léir go bhfuil an dara míniú níos doimhne - tá a phlean speisialta féin aige don chine daonna. Labhróimid freisin faoin bplean seo ag deireadh an ailt.

Anois tá Íosa i gcorp fisiciúil ar an phláinéid Burkhad - príomhchathair an Aontais Interstellar, is é sin, i dtír dhúchais a athar fisiciúil. Is ar éigean is féidir linn leibhéal creathadh agus cumais a choirp a shamhlú. Cruthaíodh oileán saorga speisialta le achar de thart ar 20 ciliméadar cearnach, timpeallaithe ag comhlacht ollmhór uisce, do Íosa. Is ann a fhaigheann Íosa deisceabail roghnaithe ó áiteanna éagsúla ar fud na Cruinne, agus é i gcumarsáid leanúnach lenár gCruthaitheoir agus i dteangmháil fuinniúil leanúnach leis an egregor spioradálta a chruthaigh sé ar an Domhan, ag tacú leis agus á threorú. Is é is cúis le haonrú deonach den sórt sin ná go bhfuil codarsnacht rómhór idir na creathadh is airde de mhuintir Bhurhad agus leibhéal spioradálta Íosa, agus, ós rud é go raibh sé ina measc, go dtarlódh sé go mbeadh míchompord, mothúchán, agus mar sin ag tuaslagadh (nó ar lasadh,) air. mar is fearr leat) gach léiriú diúltach ar a gcreathadh.

Chun an corp fisiciúil a fhágáil, bheadh ​​ar Íosa a bheith maraithe ag duine éigin anois nó a shaol féin a ghlacadh - thitfeadh an dara ceann i leibhéil an-íseal creathadh an domhain spioradálta. Ach má dared duine éigin sa Cruinne fiú iarracht a dhéanamh chun é a mharú (ar éigean a shamhlú), ansin d'fhéadfadh sé seo tarlú ach amháin lena thoiliú agus le neamhghníomh iomlán - mar gheall ar a chumais diaga. Mar sin féinmharú a bheadh ​​i gceist leis sin freisin, rud nach n-aontódh Íosa, ar ndóigh, leis.

Anois cúpla focal mar gheall ar an temptation Íosa sa bhfásach ag Lucifer. Ar an gceist chomhfhreagrach dúradh linn go raibh an cathú seo ar siúl sa domhan astral. Dá ndéanfadh Íosa adhradh do Lucifer, agus é cathaithe ag an gcumhacht ar fud an domhain a thairg sé dó mar mhalairt ar a phlean a thréigean, bheadh ​​​​sé seo ag adhradh don smaoineamh bogadh ar shiúl ón diagacht, smaoineamh na diagachta. \u200bscaradh ón gCruthaitheoir Uachtarach, rud a thuig Lucifer é féin. Ansin bheadh ​​Íosa mar an gcéanna le Lucifer, agus, mar chéadghin mac Dé, is dócha go bhfaigheadh ​​sé cumhacht ar Lucifer féin - is é sin, go deimhin, a ghlacfadh a áit. Ach roghnaigh Íosa an chéad fhulaingt fhisiceach agus an bás thar an ríocht champtach seo thar an saol ábhartha, agus ansin an íobairt shíoraí dúinn go léir, a pléadh thuas.

AGUS AG AN RANNÓG A CHOINNEÁIL – GO GHEARR FAOI THraidisiúin Spioradálta EILE.

Tá eolas faighte againn cheana féin ar fhoinsí an Hiondúchais agus an Ghiúdachais. Anois faoi Ioslam agus Búdachas. Bhí an Prophet Muhammad ina theagmhálaí fisiceach den phláinéid Tumesout (cosúil le Maois). Bhí an teagasc a cuireadh ar aghaidh dó dírithe ar éigregóir spioradálta-náisiúnta amháin a chruthú ó threibheanna Arabacha easaontaithe a bhí gníomhach ag cogadh lena chéile. Duine ar bith a fhaigheann an t-am agus an fonn chun breathnú ar a laghad ar Vicipéid (gan trácht ar an Quran féin) beidh sé cinnte go héasca go bhfuil bunús an eolais seo na fhírinní Bhíobla céanna, nach bhfuil i bhfad difriúil, i ndáiríre, ó na cinn a aistríodh níos luaithe, ach oiriúnaithe agus nuashonraithe ag cur san áireamh ré nua-aimseartha (roinnt céadta bliain tar éis bhreith Íosa), chomh maith leis an staid shonrach geografach agus stairiúil ar fud an domhain Arabach ag an am sin. Ag an am céanna, adhradh Moslamaigh an Kaaba - foirgneamh naofa le cloch naofa taobh istigh, a chreideann siad, a athchruthaíodh tar éis na tuile ag an progenitor céanna na ndaoine Giúdach, an fáidh Abraham (Ibrahim). Ag an am céanna, aithníonn Ioslam go hiomlán go bhfuil an Mhaighdean Mhuire (Miriam) mar mháthair Íosa agus Íosa é féin mar cheann de na fáithe móra (Issa). Ag an am céanna, rinne Muhammad, mar a déarfá, “athruithe cruthaitheacha” áirithe (déanaimis é sin a ghlaoch orthu) ar na teagascanna tarchurtha, cuid acu a bhí, mar a tharlaíonn i gcónaí, in úsáid ag lucht leanúna reiligiúnach ón Ioslam chun a gcuid spriocanna féin a bhaint amach. Ní dhéanfaimid tuilleadh forbartha ar an ábhar seo anseo.

Rinne an Prophet Muhammad turas oíche (Mi'raj) go Iarúsailéim go hiarbhír, mar a thuairiscítear sna véarsaí (véarsaí) de Surah Al-Najm an Qur'an. In Iarúsailéim bhuail sé le hAbrahám (Ibrahim), Maois (Musa) agus Íosa (Issa). Turas astral a bhí ann - gan an comhlacht fisiceach a bhogadh, agus tharla gach rud sa domhan astral. Faoi láthair, tá Muhammad incarnated agus d'fhág cheana féin an incarnation inar fhan sé le déanaí ar cheann de na pláinéid lasmuigh dár Réaltra, agus tá sé sa Domhan Spioradálta, fós ag tacú leis an egregor spioradálta a chruthaigh sé ar an Domhan. Mar chruthaitheoirí egregors spioradálta, tá Íosa agus Muhammad i dteagmháil lena chéile ar leibhéal spioradálta.

Ba é Gautama Buddha an embodiment de phearsantacht spioradálta (anam) ó cheann de na leibhéil spioradálta is airde (inrochtana ár dtuiscint). Cuireann an Búdachas in iúl agus cuireann sé dearcadh áirithe ar dhiagacht, níos saintréith de chuid sibhialtachtaí plasmoideacha, seans maith go dearcadh neamhphearsanta ar an gCruthaitheoir (atá mar chuid den Fhírinne freisin). Anois tá Búda ar fud an domhain spioradálta, as a thacaíonn sé freisin a egregor.

CUSPÓIRÍ NA nEACHTRACH – CÉN FÁTH A GHABHANN SIAD TEAGMHÁIL LINN AGUS AN AISTRIÚ FAISNÉISE SEO

Is é príomhsprioc ár cruthaitheoirí feasacht daoine a ardú go leibhéal a ligfidh dár sibhialtacht dul isteach san Aontas Interstellar. Chun seo a dhéanamh, ní mór roinnt coinníollacha a chomhlíonadh, lena n-áirítear:

scor de choinbhleachtaí míleata uile an phláinéid, gan aon ghníomhaíocht mhíleata ar feadh cúig bliana domhanda ar a laghad;

diúltú iomlán do phionós an bháis le haghaidh coireanna, nach ndéanann ach dochar do gach rannpháirtí sa chás seo ar leibhéal spioradálta agus nach bhfuil ann, i ndáiríre, ach díoltas le heaspa tuisceana go bhfuil an tsochaí ar fad freagrach as an méid atá déanta;

diúltú ginmhilleadh - ar an gcéad dul síos, toisc nach gcuireann siad san áireamh na pleananna na n-anam atá ag teacht le haghaidh incarnation ó leibhéil spioradálta éagsúla agus a bhí ag fanacht ar feadh i bhfad ar a seal a incarnate;

meas agus cúram dár bPláinéad agus gach rud a bhaineann leis, athchóiriú de réir a chéile ar an easaontas go léir sa réimse seo atá ceadaithe againn cheana féin;

meas iomlán ar thuairimí na ndaoine go léir, saoirse cainte agus tuairimí;

toil thromlach soiléir de dhaonra cumasach an phláinéid (ar a laghad 70%), arna shloinneadh i vóta uilíoch.

Is iad na coinníollacha seo na cinn is mó.

Tá fáilte romhainn san Aontas Interstellar - mar chomhpháirtithe agus cúntóirí iomlána, ionas gur féidir linn ansin iniúchadh a dhéanamh le chéile ar ár gCruinne iontach, éagsúil gan teorainn ina mairimid in éineacht lenár gcairde agus cruthaitheoirí eachtrannach. An Cruinne, comhdhéanta de na domhan fisiceach (ábhartha), astral agus spioradálta, trí thaithí a bheith ina bhforbraíonn anamacha réasúnach go dtí na leibhéil diaga is airde. Baineann sé seo le anamacha na earthlings agus an anamacha na n-eachtrannach - go háirithe ós rud é gur féidir linn agus iad a incarnate ar pláinéid éagsúla den domhan fisiceach, chomh maith le i gcorp na tanaí-ábhar plasmoids. Sa chiall seo, níl fíor aon difríocht eadrainn. Is é sin, sa chéad saol eile, is féidir le haon duine againn incarnate ar cheann de na pláinéid i bhfad i gcéin ón Domhan agus vice versa.

Chruthaigh sibhialtachtaí coimhthíocha ardfhorbartha (Tumesout, Burkhad agus Selbet) daoine earthly mar hibridí a ceapadh chun na gnéithe is fearr de ionadaithe na pláinéid seo a chomhcheangal. Anois tá ár dtuismitheoirí ársa, a thug na bunmhúinteoirí spioradálta dúinn, réidh chun glacadh linn, mar a déarfá, i “bhfeidhm an teaghlaigh réalta”. Tar éis seo, beimid in ann a gcuid eolais carntha, teicneolaíochtaí, taithí ar ghalair a chóireáil agus athnuachan, agus go leor eile a fháil. Nuair a ghlactar leis an Aontas Interstellar (a áiríonn, lig dom i gcuimhne duit, a chuimsíonn anois 116 sibhialtacht ár Réaltra, as líon iomlán de 727 ann) réamhtheagmháil oll-chuimsitheach linn agus an fhéidearthacht cuairt a thabhairt faoi shaoirse ar na pláinéid seo go léir. Ní féidir é seo go léir a nochtadh dúinn, áfach, chomh fada agus a bhfuil leibhéal spioradálta ár sibhialtachta chomh híseal sin go bhféadfadh sé úsáid an chuid is mó den eolas seo a laghdú go han-tapa chun críocha míleata nó ionsaitheacha eile atá dírithe ar scrios seachas cruthú.

Fianaise beoga ar an gcur chuige seo atá againne is ea gníomhartha ionsaitheacha míleata na dtíortha éagsúla arís agus arís eile, rud a d’eascair tionóiscí ar long eachtrannach gan chosaint (turasóirí de ghnáth), chomh maith le bás nó gabháil píolótaí nó paisinéirí neamhchiontach. Tá a fhios againn dátaí cruinne na n-imeachtaí sin, na sonraí go léir, agus tá a fhios againn freisin láithreacha na mbunáití rúnda inar seachadadh na long eachtrannach a thit nó a thit síos go rúnda. De réir na faisnéise a chuirtear ar fáil dúinn, is eol go maith do rialtais na dtíortha tosaigh go bhfuil an tAontas Interstellar ann. Thairis sin, tugadh comhaontuithe rúnda i gcrích idir ceannairí polaitiúla sonracha agus ionadaithe an Aontais Interstellar sa chéid seo caite lena n-ordaítear neamh-úsáid arm núicléach ar an bplainéad, ós rud é nach mbainfeadh sé seo rud ar bith amach - dúirt na “eachtrannaigh” go daingean chun coigilteas a dhéanamh. daonnachta scriosfadh siad diúracáin mhíleata seolta le muirir núicléacha. Dúradh linn go raibh cásanna den sórt sin ar siúl cheana féin.

Ag an am céanna, tá ár cruthaitheoirí ag déanamh gach is féidir ionas nach mbainfear an tsaoirse rogha dúinn, an tsaoirse forbartha ar an gcosán a roghnaíonn muid féin. Is iad seo, chomh maith le sábháilteacht fhisiciúil na dteagmhálaithe, a thitfidh láithreach “faoi chochall” ár seirbhísí faisnéise “daonna”, na príomhchúiseanna nach dtugtar fianaise ábhartha teagmhála atá ar fáil go poiblí dúinn, rud a theastaíonn ó go leor. Fiú dá mbeadh a leithéid d’fhianaise ag an leibhéal oifigiúil, dhéanfaidís iarracht í a chur ar ceal lena lán-déine. Dá mbeidís ollmhór, bheadh ​​sé mar thoradh air seo, lenár leibhéal comhfhiosachta, ní ar chor ar bith ar athmhuintearas laistigh den tsochaí, ach ar a easaontas mar gheall ar iarrachtaí chun “teagmháil le heachtrannaigh” a úsáid chun a gcríoch féiniúil, lena n-áirítear, arís, tar éis. go léir, an míleata. Bhuel, bheadh ​​foréigean frithpháirteach mar thoradh ar a gcur i gcoinne úsáid den sórt sin - is é sin, cur i bhfeidhm ár blockbusters is fearr leat, áit a (go leor d'aon ghnó) eachtrannaigh a chur i láthair dúinn go minic mar fhórsa ionsaitheach naimhdeach. I bhfocail eile, ní chuirfidh siad “iallach orainn a bheith sásta” trí theagmháil mhór fhorchurtha. Ina áit sin, le linn ár staire, gníomhaíonn siad trí theagmhálaithe aonair, a thugann eolas dúinn ón Aontas Idir-réaltach, chomh fada lena láidreacht agus lena gcumas. I measc na dteagmhálaithe seo (go comhfhiosach) bhí daoine maithe ar eolas againn, mar shampla, an teaghlach Roerich ar fad, Helena Blavatsky, Konstantin Tsiolkovsky, Wolf Messing, Vanga agus go leor eile.

Is é an iontráil na Cruinne isteach san Aontas Interstellar, mar a d'éirigh sé amach, freisin an sprioc Íosa é féin - mar is cuimhin linn, atá suite i gcorp fisiciúil ar an phláinéid Burkhad, príomhchathair an Aontais Interstellar. Nuair a tharlaíonn sé seo (tar éis na coinníollacha thuas a chomhlíonadh, rud a léiríonn go bunúsach an bhrí atá le roinnt orduithe den Tiomna Nua), tiocfaidh Íosa (eitilt) go dtí an Domhan i gcorp fisiceach. Beidh sé seo mar an Dara Teacht céanna - mar cheiliúradh ar ár n-éachtaí. Agus ansin ba cheart go n-éireodh tráth tábhachtach de réir phlean Íosa: tá sé lánchinnte go dtairgfidh na earthlings iad féin dó a bheith ina rialóir ar an phláinéid. Ansin tiocfaidh Aois an Ghrá agus an tSolais arís, cosúil leis an gceann a bhí ann roimh an gcogadh 12 míle bliain ó shin, ach ar chasadh difriúil den bíseach forbartha. Mar sin, tagann “bhfreagra” iomlán na faisnéise le chéile, ag míniú in aon eolas amháin ar fhírinní spioradálta agus reiligiúnacha, agus ar ghnéithe stairiúla, agus ar phictiúr iomlán ábhartha de thionlacan eachtrannach na sibhialtachta daonna ag ár cruthaitheoirí ó Aontas Interstellar na Réaltrach.

Agus an rud deireanach san Airteagal seo. D'éirigh linn a fháil amach freisin, chomh maith leis an Aontas Interstellar, go bhfuil pobail eile sibhialtachtaí sa Réaltra. Ní aontaíonn a rannpháirtithe i gcónaí le smaointe an Aontais Interstellar, ach níl aon achrann oscailte idir pobail na sibhialtachtaí seo. Tá aithne againn ar cheann de na pobail is cáiliúla den chineál seo mar an Chónaidhm Réaltrach, atá “bunaithe” i réaltbhuíon na Pleiades. Áiríonn sé 17 sibhialtacht fhisiceach agus thart ar 700 sibhialtacht fho-ábhar (plasmoid). Ina theannta sin, tá 3 cinn as 17 sibhialtacht ábhartha san áireamh san Aontas Interstellar ag an am céanna, rud nach dtagann salach ar rialacha an dá phobail. Is minic a dtugtar “Cónaidhm an tSolais” ar an gCónaidhm Réaltrach ag teagmhálaithe na cruinne, toisc go bhfuil go leor saol plasmoid ardchreathadh inti. Tá roinnt ball den Chónaidhm Réaltrach níos diongbháilte an cás ar an Domhan a athrú. Tá siad réidh le hidirghabháil a dhéanamh agus cabhrú linn “ord a ghlanadh” sa tsochaí agus ar fud an domhain. Mar sin féin, ní féidir leo agus ní dhéanfaidh siad é seo gan cead ón Aontas Interstellar, lena n-áirítear na sibhialtachtaí a chruthaigh ár sinsir go díreach.

Cinntíonn an tAontas Interstellar slándáil ár sibhialtachta faoi láthair - ar an gcéad dul síos, ó iarrachtaí tionchar neamhúdaraithe orainn ó ionadaithe aonair pláinéid éagsúla a sháraíonn dlíthe an Aontais Interstellar (go deimhin, is coirpigh iad seo nó, más mian leat, pirates. ). Chun na críche sin, tá aonad speisialta den tSeirbhís Slándála Réaltrach, a dhéileálann lenár bplainéad. Ina theannta sin, a bhuíochas leis an láithreacht go leor bunáiteanna (lena n-áirítear cinn mhíleata) de roinnt sibhialtachtaí den Aontas Interstellar ar an Domhan agus faoi dhromchla na gealaí, cruthaíodh córas atá in ann ionsaí ar ár bplainéad a chosc nó a aisiompú. spás - mar a bhí an cás le Selbet.

Mar sin, a chairde, braitheann gach rud ort féin agus ormsa amháin. Lena n-áirítear agus go sonrach ó TÚ - léitheoir daor.

Go raibh maith agat as an post seo a léamh!

Tarchuireadh an fhaisnéis thuas chuig gach duine againn tríd an teagmhálaí Irina Podzorova (Voronezh), go príomha ag na hionadaithe sonracha seo de sibhialtachtaí an Aontais Interstellar:

MidgasKaus (humanoid) – bitheolaí, síceolaí, speisialtóir i bhfoirmeacha saoil eachtrannach. Pláinéad Esler, réaltbhuíon Boötes, 36 solasbhliain ón nGrian;

Is speisialtóir é Raom-Tiyan (humanoid) i stair na hidirghníomhaíochta le sibhialtachtaí óga spáis. Planet Burkhad, réaltbhuíon Cygnus, 670 St. blianta ón nGrian;

Te Per Hredours (reiptílí) – bitheolaí, éiceolaí, claochladán faisnéise géiniteach reiptílí ina gcealla de chine daonna. Planet Selbet, réaltbhuíon Canes Venatici, 730 St. blianta ón nGrian.

Gabhann an t-údar buíochas pearsanta le MidgasKaus, Raom-Tiyan, Te Per Hredours, chomh maith le Kirchiton (planet Daraal), Saint-Germain (planet Disaru), Mirakh-Kaunt (planet Burkhad), Li-Shioni (planet Shimor) as an eolas luachmhar a chuir siad ar aghaidh chugainn , níl Oal-Maraumsu (an phláinéid Futissa, nach cuid den Aontas Interstellar) ná eachtrannaigh eile ar an liosta seo.

!!! FAISNÉIS BHREISE A FHÁILTE NUAIR NÍOS DÉANAÍ:

FEIDHMIÚ GÉINEA GACH DE NA RÁSANNA Tuismitheoirí SA GENOME DHAONNA

Is meascán de nádúr bitheolaíoch agus spioradálta é fear. Tá faisnéis ghéiniteach ceithre chine dhifriúla ina chorp fisiciúil, go hiomlán difriúil óna chéile. An chuid is mó ar fad, tá faisnéis ghéiniteach ó phríomhaigh a bpláinéad baile ag ionadaithe na sibhialtachta domhanda. Rinne sé seo indéanta a chobhsú an t-eolas géiniteach de thrí rásaí a tháinig ón spás amuigh agus chinn a bheith rannpháirteach sa Mystery Mór a chruthú créatúr ina bhféadfadh spiorad réasúnach incarnate as an teach síoraí agus coitianta do chách - ar fud an domhain de bhiotáille disembodied. . Ligeann daichead a cúig faoin gcéad den fhaisnéis ghéiniteach ar phríomhaigh thalmhaíochta do thalmhaí cliste oiriúnú go héasca do dhomhan nádúrtha do phláinéid, ach mar gheall ar shainiúlachtaí éabhlóid na n-ainmhithe seo, déantar inchinn an duine a dhearadh sa chaoi is go mbeidh an spiorad cliste. a thagann chun solais trína fhoirmíonn go héasca nósanna, fiú reflexes uathoibríoch, uaireanta in ionad smaointeoireacht fíor-spioradálta.

Ag an am céanna, i cortex cerebral duine thalmhaí, cruthaítear naisc chobhsaí idir néaróin cosúil le líonra. Tá an fuinneamh a bhaineann leis na naisc seo de chealla nerve dírithe i gcónaí ar a gcaomhnú, rud a dhéantar trí instinct na féinchaomhnaithe a ghníomhachtú nuair a bhíonn cás ann a thagann salach ar ghnáthchúrsa na n-imeachtaí nó an radharc domhanda foirmithe. Is meicníocht Dhiaga úsáideach é seo a chuidíonn leis an spiorad dul i dtaithí ar réaltacht an domhain go han-tapa agus go torthúil. Ach le tógáil neamhchomhréireach agus maireachtáil i sochaí de dhaoine íseal-chreathadh, cuireann an ghné seo le caomhnú eispéiris dhiúltacha ar idirghníomhaíocht le daoine agus folaíonn sé instinct na féinchaomhnaithe nuair a bhíonn sé ag iarraidh dul i dtreo Solas, Creideamh, Cineáltas agus Grá.

Is é an mothúchán eagla go beacht an fhoirm thalmhaí chun contúirt a sheachaint - fíor nó samhailteach. Tarlaíonn sé nuair a chuirtear an instinct de féin-chaomhnú i ngníomh. Bíonn tionchar ag faisnéis ghéiniteach áitritheoirí Tumesout go príomha ar na córais díleácha agus gluaiseachta. Ba iad géinte na Tumesoutians a rinne omnivores thú, ós rud é tar éis Cogadh Burkhad le Selbet, d'éirigh an Domhan difriúil, agus d'éiligh na coinníollacha air méid mór bia próitéin ainmhíoch chun an saol cliste a chaomhnú agus a fhorbairt ná mar a bhí roimhe seo. Chomh maith leis sin, chabhraigh géinte na Tumesoutians leat a bheith ina n-aonar, créatúir solúbtha, beagnach gan gruaig.

Bíonn tionchar ag an bhfaisnéis atá leabaithe i do DNA ó ionadaithe Burhad ar do dhíolúine, chomh maith leis na córais hormónacha agus néarógacha. Tá sé mar gheall ar ghéinte ionadaithe Burkhad go bhfuil an cumas ag do limficítí cuimhneamh go buan ar phróitéiní na miocrorgánaigh atá contúirteach don chomhlacht. Is é seo an bunús le haghaidh vacsaíniú coisctheach agus cóireáil ar ghalair thógálacha trí serum a riaradh ó phlasma fola daoine a d'éirigh leo maireachtáil ón ngalar seo. Ina theannta sin, cuireann géinte Burkhadian ar chumas an inchinn an duine faisnéis éagsúil a mheabhrú go tapa agus é a stóráil i naisc néaracha ar feadh i bhfad trí phróitéiní speisialta a scaoileadh. Tá an méid is lú géinte ó ionadaithe an phláinéid Selbet - reiptílí ubhagánacha fuar-fhola i gcorp ionadaithe an chine dhomhanda. In ainneoin an céatadán beag de na géinte, tá siad an-tábhachtach duit. Is iad na daoine sin a dhéanann ionchódú ar fhoirmiú synapses san inchinn, atá in ann freagairt ar mhéadú ar leibhéal na n-hormóin struis (mar shampla, adrenaline) le méadú ar ghníomhaíocht fuinnimh i réigiúin tosaigh agus parietal na hinchinne, trí a léiríonn comhfhios an spioraid réasúnach, chomh maith lena thoil agus a smaointeoireacht.

Buíochas leis seo, i gcásanna míchompordacha agus contúirte, in ionad gnáthghníomhachtú gabhdóirí inchinn le haghaidh díorthaigh aigéad aminobutyric, atá gnách le haghaidh primates, as a dtagann eagla, dúlagar agus eitilt, tá méadú ar ghníomhaíocht an dopamine- córas serotonin agus scaoileadh endorphins de chineálacha éagsúla ina dhiaidh sin, ag athchóiriú cothromaíocht bithcheimiceach na néaróin. Ligeann sé seo do dhaoine i gcásanna struis an domhan thart timpeall orthu a bhrath go sásúil, smaoineamh go torthúil, agus gníomhú go héifeachtach agus de réir na gcúinsí.

Tá coimpléasc géiniteach ag gach duine ar domhan a ligeann dó maireachtáil agus forbairt ar an bpláinéad seo mar neach bitheolaíoch, sóisialta agus spioradálta comhchuí, agus cuimsíonn comhpháirteanna fuinnimh DNA daonna an cumas atá ag cruthaitheoirí uile do chine. Tá fuinneamh na plasmoids thalmhaí a chruthaigh anamacha na n-ainmhithe seo i DNA na bpríomhaigh, agus tá fuinneamh a gcuid pláinéid agus córais réalta i DNA na dtrí rásaí réaltraí.

Mar sin, tá na cosáin oscailte do bhiotáille chliste atá corpraithe i earthlings le haghaidh teagmhálacha le humanoids, plasmoids agus an domhan spioradálta. Ba cheart duit na deiseanna seo a úsáid ar mhaithe - má tá suim agat cáilíochtaí Dhiaga a fhorbairt ionat féin, rud doshamhlaithe atá fíor-ghrá, eagna agus sonas i Solas Dé amháin, Cruthaitheoir na Cruinne agus ár nAthair coiteann.

MidgasCaus, bitheolaí, síceolaí agus speisialtóir i bhfoirmeacha saoil eachtrannach. Pláinéad Esler.

Lee Shioni, speisialtóir i staidéar ar an domhan astral agus idirghníomhaíochtaí astral fuinniúla. Pláinéad Shimor.

Dusbe Pahr, xenogeneticist, speisialtóir i modhnú géiniteach ar rásaí antrapamorfach cliste. Pláinéad Ticht.